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名句

彩服过庭闻政术，缁衣传世见诗章

释义

名句出处

出自宋代韩维的《寄郑州曾资政》

全文：
鲁公旌旆镇兹邦，曾奉樽罍佚老堂。
彩服过庭闻政术，缁衣传世见诗章。
斗龙门外波光绿，集凤台边柳色黄。
应感归欤形丽唱，故园春草满池塘。

名句书法欣赏

韩维彩服过庭闻政术，缁衣传世见诗章书法作品欣赏
彩服过庭闻政术，缁衣传世见诗章书法作品

参考注释

彩服

犹彩衣。指孝养父母。明陈汝元《金莲记·归田》：“两儿游宦，谁娱彩服於堂前？” 清周亮工《延医不得寄舍弟靖公》诗：“乱里弓衣怜幼弟，危途彩服媿双亲。”参见“ 彩衣 ”。

(1).彩色服色。亦借指穿彩服的官员。唐杜甫《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“棣华晴雨好，綵服暮春宜。” 仇兆鳌注：“棣华比其弟，綵服兼诸公。” 唐杜甫《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“綵服，有职者之服。” 明刘基《南陵崔氏思梅诗》：“昔来梅花下，綵服辉清尊。”

(2).犹彩衣。谓彩衣以娱亲。唐杜甫《入奏行》：“绣衣春当霄汉立，綵服日向庭闈趋。” 仇兆鳌注：“ 老莱子綵服以娱亲。” 宋司马光《送苏屯田寀知单州》诗：“綵服当年戏，驪驹此日荣。”参见“ 綵衣娱亲 ”。

过庭

(1).《论语·季氏》：“ 鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’ 鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’ 鲤退而学《礼》。”后因以“过庭”指承受父训或径指父训。唐李商隐《五言述德抒情诗献杜仆射相公》：“过庭多令子，乞墅有名甥。” 宋沉作喆《寓简》卷四：“ 白（李白）方幼穉，而其父首诲以靡丽放旷之词。然则白之狂逸不羈，盖亦过庭之所致也。” 清钱谦益《袁可立父淮先赠承德尚室司丞加赠奉直大夫尚室司少卿制》：“以忠义勉其子，过庭多长者之言。”

(2).以喻长辈的教训。《后汉书·党锢传·李膺》：“久废过庭，不闻善诱。”

政术

政治方略。《后汉书·安帝纪》：“举贤良方正、有道术之士，明政术、达古今，能直言极諫者，各一人。” 唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“政术甘疎诞，词场媿服膺。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“谓‘以君权变法，则欧美之政术器艺，可数年而尽举之。’”

缁衣

(1).古代用黑色帛做的朝服。《诗·郑风·缁衣》：“緇衣之宜兮，敝予又改为兮。” 毛传：“緇，黑也，卿士听朝之正服也。”

(2).泛指黑色衣服。《列子·说符》：“天雨，解素衣，衣緇衣而反。” 鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》：“我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句……吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”

(3).《诗·郑风》篇名。《诗序》谓系赞美郑武公父子之诗；一说为赞美武公好贤之诗。《礼记·缁衣》：“子曰：‘好贤如《緇衣》，恶恶如《巷伯》。’” 郑玄注：“《緇衣》《巷伯》皆《诗》篇名也……此衣緇衣者贤者也。” 唐陆贽《张延赏中书侍郎平章事制》：“式慰《甘棠》之思，且继《緇衣》之美。”

(4).僧尼的服装。唐韦应物《秋景诣琅琊精舍》诗：“悟言緇衣子，萧洒中林行。” 宋彭乘《续墨客挥犀·香山寺猴》：“多羣猴，至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣。”《红楼梦》第一一八回：“勘破三春景不长，緇衣顿改昔年妆。” 郭沫若《孔雀胆》第四幕：“桥上走出一位以黑纱蒙面的僧人，身着缁衣，手敲金钟，口念‘南无阿弥陀佛 ’。”

(5).引申指佛教。唐沉亚之《送洪逊师序》：“自佛行中国已来，国人为緇衣之学多，几与儒等。” 宋苏轼《与谢民师推官书》之一：“某啟，衰病枯槁，百念已忘，緇衣之心，尚餘此耳。” 清方文《庐山诗》之三一：“ 欧公闢浮屠，晚乃好緇衣。”

(6).借指僧人。唐刘商《题禅居废寺》诗：“凋残精舍在，连步访緇衣。” 明陈汝元《金莲记·诟奸》：“丞相是当朝黄阁，小尼是出世緇衣。”

传世

(1)

(2) 流传到后世

(3) 子孙世代相继

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