“巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风

释义

名句出处

出自唐代方干的《哭江西处士陈陶》

全文：
寿尽天年命不通，钓溪吟月便成翁。
虽云挂剑来坟上，亦恐藏书在壁中。
巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。
南华至理须齐物，生死即应无异同。

方干巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风书法作品欣赏
巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风书法作品

传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》：“ 巢父木栖而自愿。” 晋皇甫谧《高士传·巢父》：“ 巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。”一说巢父为许由之号。宋韩淲《涧泉日记》卷中：“ 譙周《古史考》曰：‘ 许由夏常居巢，故一号巢父。’”世多不采其说。

(1) 鬼怪;神灵

(2) 〈方〉∶机灵;聪明机智

这孩子是个精灵鬼

(1).沉沉的黑夜；深沉的夜色。晋陆云《南征赋》：“映皓月而望舒闇，照重昏而大夜朗。” 鲁迅《＜唐宋传奇集＞序例》：“时大夜弥天，璧月澄照，饕蚊遥叹，余在广州。”

(2).长夜。谓人死长眠地下。南朝梁王僧孺《从子永宁令谦诔》：“昭途长已，大夜斯安。” 北周庾信《周太子少保步陆逞神道碑》：“爰在盛年，先从大夜。” 唐黄滔《伤翁外甥》诗：“青春成大夜，新雨坏孤坟。”

(3).佛教谓僧徒死后火葬之前夜为大夜，也称迨夜、宿夜。参阅《百丈清规》六。

南朝宋诗人谢灵运的小名。南朝梁锺嵘《诗品》卷上：“其家以子孙难得，送灵运於杜治养之。十五方还都，故名客儿。” 唐温庭筠《访知玄上人遇暴经因有赠》诗：“ 客儿自有翻经处，江上秋来蕙草荒。” 顾嗣立注：“ 客儿，谢灵运小字。” 清钱谦益《桂殇》诗之二九：“不道客儿先短折，八公草木也凄其。”

才气

徐陵大奇之,谓人曰:“才调极高,此神童也。”——《隋书·许善心传》

余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气

其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》

扬郑卫之浩乐,结激楚之遗风。——《淮南子·原道训》

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