名句 | 事成时节藉因缘,宗子加官此日全 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《正月十日乾清宫普宴宗室得句志喜十韵》 全文: 参考注释时节(1) 季节;时令 好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》 (2) 又如:清明时节;秋收时节 (3) 时候 正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 因缘(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件 洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》 (2) 缘分 他俩真有因缘 宗子(1).古代宗法制度称大宗的嫡长子。《诗·大雅·板》:“怀德维寧,宗子维城。无俾城坏,无独斯畏。” 郑玄 笺:“宗子,谓王之适子。”《礼记·大传》“别子为祖,继别为宗” 汉 郑玄 注:“别子谓公子若始来在此国者,后世以为祖也。别子之世适也,族人尊之为大宗,是宗子也。” 唐 刘知几 《史通·世家》:“至於 汉 代则不然,其宗子称王者,皆受制京邑,自同州郡。” 清 刘大櫆 《方氏支祠碑记》:“封建废而大宗之法不行,则小宗亦无据依而起。于是宗子遂易为族长。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史·绪言》:“ 周 天子是天下 姬 姓人的大宗,受封的 姬 姓诸侯对 周 天子说来是小宗……最先受封者死后,子孙奉他为始祖,立庙称为宗。他的嫡长子嫡长孙世世承袭封土,称为宗子。” (2).泛称嫡长子。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“ 袁九叙 抚 滇 时,丁外艰归,轿围用白毡。或曰:‘昔某公遭艰归,於轿顶之中,为一小龕,奉纸位一,载而行。’ 九叙 将用之。一友曰:‘公非宗子,神所依之主,在 六完 老先生所,若公復奉一主,是神有二矣。此礼,惟长房长子得行,公奔走可也。’ 九叙 拜而谢之。” (3).指族长。 明 方孝孺 《天台陈氏先祠记》:“割田若干亩以供祀事,请族之宗子主其祭,祭必繇礼。” 清 冯桂芬 《复宗法议》:“或无父无兄,或父兄不才,民於是乎失所依。惟立宗子以养之教之,则牧令之所不能治者,宗子能治之,牧令远而宗子近也;父兄所不能教者,宗子能教之,父兄多从宽,而宗子可从严也。” (4).皇族子弟。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十:“ 闽 中有习左道者,谓之明教……至有士人、宗子辈,众中自言:‘今日赴明教斋。’”《宋史·魏王廷美传》:“ 皇祐 初,﹝ 赵叔韶 ﹞进所为文,召试学士院中等,赐进士及第…… 仁宗 曰:‘宗子好学者颇多,独尔以文章第进士,前此盖未有也。’” 明 陆深 《传疑录》:“ 宋 制,宗子特立学以教养之,而取才焉,其出身仕宦,与民庶略等。 嘉王 取状元, 汝愚 为宰相,其显者。” 加官(1) 升迁官职 (2) 本职之外兼任别的官职 |
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