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名句 俘囚有血堪衅鼓,自分残膏染齐斧
释义

名句出处

出自明代刘基的《题释骖图》

全文:
关中小儿勇而竞,玉帐貔貅三百乘。
焉知道上十二牛,皇天默佑周同姓。
绛宫大厉吼如雷,墨车载甲光照纟畏。
鹰腾二陵间,剑锋白皑皑。
壮士百战脑涂地,元帅束缚坐草莱。
俘囚有血堪衅鼓,自分残膏染齐斧
一死一生直望外,岂意片言由内主。
鸿雁曾伤弓,尚为空弮愁。
犀兕脱匣出,闻呼肯回头。
河边解骖徒谫谋,舟中稽首心悠悠。
济河封尸勿云晚,此事终作晋国羞。
君不见夫差违子胥,空洒姑苏泣。
丈夫深戒妇人仁,养虎遗患悔莫及。

参考注释

俘囚

(1).在战争中被掳获的人。《南史·檀道济传》:“议者谓所获俘囚,应悉戮以为京观。” 唐 刘知几 《史通·杂说中》:“ 江左 皇族,水乡庶姓,若 司马 、 刘 、 萧 、 韩 、 王 ,或出於亡命,或起自俘囚,一诣 桑乾 ,皆成禁臠。” 宋 苏轼 《代侯公説项羽辞》:“臣闻 汉王 之父 太公 为俘囚,臣切庆大王获所以胜於 汉 者。”

(2).拘禁。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八:“予俘囚十年,外兄不知所在,今观公书此事,则再出世之语昭然矣。” 金 高士谈 《丙寅刑部中》诗之一:“衅来无朕兆,意外得俘囚。”

衅鼓

古代战争时,杀*人或杀牲以血涂鼓行祭。《左传·僖公三十三年》:“ 孟明 稽首曰:‘君之惠,不以纍臣衅鼓,使归就戮於 秦 。’” 杜预 注:“杀*人以血涂鼓,谓之衅鼓。”《左传·定公四年》:“君以军行,祓社衅鼓,祝奉以从。” 杜预 注:“师出,先事祓祷於社,谓之宜社;於是杀牲以血涂鼓鼙为衅鼓。” 唐 独孤及 《为张濠州谢上表》:“顷身陷凶族,待罪黄沙,几社衅鼓,职臣之分。” 明 张煌言 《祭延平王文》:“ 温禺 衅鼓, 屠耆 染戕。”

自分

自料,自以为。《汉书·苏武传》:“自分已死久矣!王必欲降 武 ,请毕今日之驩,效死于前。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》:“心离志絶,自分黄耇无復执珪之望。” 宋 陈亮 《书赵永丰训之行录后》:“推公之志而揆公之才,固非自分於一死者,义之所在,不约而自隐其中之所存耳。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·王公家书》:“当是时, 冯公 自分不免, 王公 备任惨毒。”

残膏

残馀的灯油。亦指将灭的灯。 宋 陆游 《五更读书示子》诗:“但令病骨尚枝梧,半盏残膏未为费。” 明 沉自然 《晓别曲》:“残膏无燄泪花红,不语含顰两相向。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“残膏的灯火照着残妆,粉有些退了。”

齐斧

(1).利斧。齐,通“ 资 ”。

(2).借指象征帝王权力的黄钺。《晋书·元帝纪论》:“ 中宗 失驭强臣,自亡齐斧,两京胡 羯 ,风埃相望。”《旧唐书·玄宗纪上》:“上御承 天门楼 ,下制曰:‘齐斧一麾,凶渠尽殪。’” 章炳麟 《訄书·商鞅》:“虽不刑措,其势将偃齐斧以攻榱桷。”参见“ 黄鉞 ”、“ 资斧 ”。

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更新时间:2024/9/6 8:22:01