| 名句 | 车书一以混，幽远靡不怀 |
| 释义 | 名句出处出自唐代刘禹锡的《卧病闻常山旋师策勋宥过王泽大洽因寄李六侍郎》 全文： 参考注释车书(1).《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，表示文物制度划一，天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。《后汉书·光武帝纪赞》：“金汤失险，车书共道。” 唐 杜甫 《题桃树》诗：“寡妻羣盗非今日，天下车书已一家。” 清 黄遵宪 《送宍户玑公使之燕京》诗：“ 唐 宋 时遣使，车书万里同。” (2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书 陇右 ，开拓 巴 蜀 ，皆公之力也。” 幽远(1).深远。《庄子·山木》：“彼其道幽远而无人，吾谁与为邻？”《后汉书·张衡传》：“神明幽远，冥鉴在兹。”《明史·胡深传》：“师已至此，庸可缓乎？且天道幽远，山泽之气变态无常，何足徵也。” (2).指幽居草野之士。《后汉书·鲁丕传》：“陛下既广纳謇謇以开四聪，无令芻蕘以言得罪；既显巖穴以求仁贤，无使幽远独有遗失。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“善有可旌，无间於幽远；言有可采，不弃於微陋。” 不怀(1).不安。《书·盘庚中》：“ 殷 降大虐，先王不怀。厥攸作，视民利用迁。” (2).不爱。《管子·八观》：“豪杰不安其位，而积劳之人不怀其禄。”《魏书·南安王传》：“昔 魏武 翦髮以齐众， 叔向 戮弟而明法，克己忍亲，以率天下。夫岂不怀，有为而然耳。” (3).不思念。《文选·张衡＜西京赋＞》：“岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于枌榆。” 薛综 注：“怀，思也。” (4).不臣服。《魏书·沮渠蒙逊传》：“又加命王入赞百揆，谋謨幃幄，出征不怀，登摄侯伯。” |
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