“昌黎不作颖师已，千古风流随逝水”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

昌黎不作颖师已，千古风流随逝水

释义

名句出处

出自宋代张榘的《赠云竹一老琴师歌》

全文：
昌黎不作颖师已，千古风流随逝水。
大音祗在天壤间，云竹翁能发其秘。
明之为侯王，幽之神鬼。
悟翁一转指头禅，万事泯然心耳废。
涧泉淅沥走宫商，仙佩丁当分角徵。
数声急羽来秋空，夜半西风掠蛩砌。
诸公不但知此音，真欲钩深得其艺。
大篇小什分珠玑，往往不惜兼金馈。
吾闻南风之歌下舜廊，四海熙熙乐平治。
原翁持此天上头，一鼓解民愠，再鼓阜民财，勿作区区自丰计。

名句书法欣赏

张榘昌黎不作颖师已，千古风流随逝水书法作品欣赏
昌黎不作颖师已，千古风流随逝水书法作品

参考注释

昌黎

(1). 唐韩愈世居颍川，常据先世郡望自称昌黎 (今河北省昌黎县 )人；宋熙宁七年诏封昌黎伯，后世因尊称他为昌黎先生。唐韩愈《送陆歙州》诗序：“於是昌黎韩愈道愿留者之心，而泄其思。” 明陈汝元《金莲记·构衅》：“绍昌黎之道脉，岂兴八代之衰！” 清周亮工《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志，文则力追昌黎、柳州。” 马其昶《＜古文辞类纂标注＞序》：“ 昌黎论文，务去陈言。”

(2).借指韩姓。宋李清照《上枢密韩肖胄诗》之一：“中朝第一人，春官有昌黎。身为百夫特，行足万人师。”按，此“昌黎”指韩肖胄。

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清顾炎武《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶——周*恩*来

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有色*情特点或色*情上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

逝水

(1).指一去不返的流水。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“光阴可惜，譬诸逝水。” 唐许浑《重游练湖怀旧》诗：“荣枯尽寄浮云外，哀乐犹惊逝水前。” 清俞蛟《梦厂杂著·游踪选胜·万柳堂记》：“几曾逝水留云住，犹记残花扑酒香。”

(2).比喻流逝的光阴。清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“舞衫歌扇，仪态万方，弹指繁华，总随逝水。”

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