“施为多近古，恬澹不渝初”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

施为多近古，恬澹不渝初

释义

名句出处

出自宋代汪炎昶的《送澹齐吴判官还台》

全文：
佐郡清声播，巡台应辟除。
施为多近古，恬澹不渝初。
政每寻无迹，□□□□馀。
抚摩殊搏击，声蠹肯踌躇。

名句书法欣赏

汪炎昶施为多近古，恬澹不渝初书法作品欣赏
施为多近古，恬澹不渝初书法作品

参考注释

施为

(1) 指所进行的行动

不得妄自施为

(2) 进行某种行动

不敢施为

近古

最近的古代,我国多指宋元明清(到19世纪中叶)这个时期

近古之世。——《韩非子·五蠹》

恬澹

亦作“ 恬憺 ”。同“ 恬淡 ”。清静淡泊。汉王符《潜夫论·劝将》：“太古之民，淳厚敦朴，上圣抚之，恬澹无为。” 汉王充《论衡·定贤》：“恬憺无欲，志不在於仕；苟欲全身养性为贤乎？是则老聃之徒也。” 宋曾巩《徐干＜中论＞目录序》：“ 魏文帝称干怀文抱质，恬澹寡欲。” 清冯桂芬《常熟叔岩曾君墓表》：“君素恬澹，春官屡荐不中第，遂絶意进取。” 章炳麟《俱分进化论》：“吾尝读赫尔图门之宗教哲学矣，其説曰，有恶根在必有善根，若恬憺无为者，其善根亦必断絶。”

不渝

不改变。《诗·郑风·羔裘》：“彼其之子，舍命不渝。” 毛传：“渝，变也。” 南朝梁刘孝标《广绝交论》：“风雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色。”《好逑传》第十八回：“节义以不渝为奇，而不渝于曖昧之时为更奇。” 周*恩*来《在柬埔寨王国会议和国民议会联席会议上的讲话》：“维护世界和平，同世界各国友好合作，是中国坚守不渝的外交政策。”

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