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名句

禁中视草蒙天笑，湖外埋轮触相嗔

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《哭赵百微少蓬二首》

全文：
书筒旧岁尚谆谆，曾几何时哭蜀珍。
对紫薇边还老手，近红云处立长身。
禁中视草蒙天笑，湖外埋轮触相嗔。
直气雄辞俱已矣，西风怀友一沾巾。

名句书法欣赏

刘克庄禁中视草蒙天笑，湖外埋轮触相嗔书法作品欣赏
禁中视草蒙天笑，湖外埋轮触相嗔书法作品

参考注释

禁中

(1).禁令所及范围之内。《墨子·号令》：“有匿不言人所挟藏在禁中者断。”

(2).指帝王所居宫内。《史记·秦始皇本纪》：“於是二世常居禁中，与高决诸事。”《汉书·孔光传》：“上於是召丞相翟方进、御史大夫光 ……皆引入禁中，议中山、定陶王谁宜为嗣者。” 汉蔡邕《独断》卷上：“ 汉天子正号曰皇帝……所居曰禁中，后曰省中。” 汉蔡邕《独断》卷上：“禁中者，门户有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。” 唐王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。”《新唐书·柳芳传》：“ 芳始謫时，高力士亦贬巫州，因从力士质开元、天寳及禁中事，具识本末。” 清昭槤《啸亭杂录·癸酉之变》：“大内太监多河间诸县人，有刘金、刘得才等，其家即素习邪*教者，选入禁中，遂与茶房太监杨进忠等传教。”

视草

(1).古代词臣奉旨修正诏谕一类公文，称“视草”。《汉书·淮南王刘安传》：“每为报书及赐，常召司马相如等视草乃遣。”《旧唐书·职官志二》：“ 玄宗即位，张説、陆坚、张九龄、徐安贞、张洎等召入禁中，谓之翰林待詔。王者尊极，一日万机，四方进奏，中外表疏批答，或詔从中出，宸翰所挥，亦资其检讨，谓之视草。” 宋辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半承明，留教视草，却遣筹边。”

(2).泛指代皇帝起草诏书。《明史·文苑传四·陈仁锡》：“ 魏忠贤冒边功、矫旨锡上公爵，给世券。仁锡当视草，持不可。其党以威劫之，毅然曰：‘世自有视草者，何必我！’ 忠贤闻之怒。”参阅明张萱《疑耀》卷七、清赵翼《陔馀丛考》卷二一。

天笑

谓不雨而天空有电火。隋辛德源《霹雳引》：“云衔天笑明，雨带星精落。” 唐李商隐《祭全义县伏波神文》：“何烦玉女之投壶，方闻天笑；不待樵人之取箭，已见风廻。”

埋轮

(1).埋车轮于地，以示坚守。《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。” 曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。” 清顾炎武《海上》诗：“埋轮拗鏃周千亩，蔓草枯杨汉二京。”

(2). 东汉顺帝时，大将军梁冀专权，朝政*腐败。汉安元年(公元142年)选派张纲等八人巡视全国，纠察吏治，馀人皆受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”遂上书弹劾梁冀，揭露其罪恶，京都为之震动。事见《后汉书·张纲传》。后以“埋轮”为不畏权贵，直言正谏之典。南朝梁沉约《奏弹王源》：“虽埋轮之志，无屈权右；而狐鼠微物，亦蠹大猷。” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·灵应寺》：“牧民之官，浮虎慕其清尘；执法之吏，埋轮谢其梗直。”亦作“ 埋车 ”。《旧唐书·毕构传》：“载驰原隰，徒烦出使之名；安问狐狸，未见埋车之节。” 明无名氏《四贤记·分歧》：“恩沾九霄，荣齐六曹，埋轮自有张纲操。” 清李渔《玉搔头·情试》：“念臣等啊，埋轮亲矢，愿从君侧除奸宄。”

(3).比喻月落。轮，喻月。唐唐彦谦《七夕》诗：“露白风清夜向晨，小星垂珮月埋轮。”

(4).比喻停留。明高启《＜独庵集＞序》：“譬犹行者，埋轮一乡，而欲观九州之大，必无至矣。”

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