“老仙驾鹤蓬莱去，丹灶而今属后人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

老仙驾鹤蓬莱去，丹灶而今属后人

释义

名句出处

出自宋代裘万顷的《安乐窝三首》

全文：
天阙飞来三大字，云山留住一閒身。
老仙驾鹤蓬莱去，丹灶而今属后人。

裘万顷老仙驾鹤蓬莱去，丹灶而今属后人书法作品欣赏
老仙驾鹤蓬莱去，丹灶而今属后人书法作品

(1).仙人的车驾。南朝陈后主《七夕宴重咏牛女各为五韵诗》：“明月照高臺，仙驾忽徘徊。” 唐项斯《病鹤》诗：“纵使他年引仙驾，主人恩在亦应归。”

(2).用作对仙人的敬称。清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“下士沉迷，已知其罪，幸逢仙驾，是亦前缘，忍不一度脱乎？”

(3).借称皇帝的车驾。唐李峤《和周记室从驾晓发合璧宫》：“珠履陪仙驾，金声属振车。” 唐李峤《奉和杜员外扈从教阅》：“幸陪仙驾末，欣採翰林芳。”

(4).谓出游的车驾。唐王勃《夏日登韩城门楼寓望序》：“下官狂走不调，东西南北之人也。流离岁月，羈旅山川，輟仙驾於殊乡，遇良朋於异县。”

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

炼丹用的炉灶。南朝梁江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋姚宽《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清赵翼《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”

现在,目前

而今迈步从头越。——毛泽*东《忆秦娥·娄山关》

(1) 后代的人

后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 又

后人哀之。

后人哀之而不鉴之。

后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

前人种树,后人乘凉

(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔

(4) 子孙

(5) 后来的人,指新妇

不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

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