名句出处
出自宋代刘克庄的《书窗》
全文：
跳丸屋角去如驰，蠹简窗间卷复披。
元老岂无挥玉麈，大儒曾有奋金樵。
钓牵鳌极灵根动，斧入牛山杰木衰。
白首腐生多感慨，愁来时以酒浇之。
名句书法欣赏
钓牵鳌极灵根动，斧入牛山杰木衰书法作品
参考注释
鳌极
亦作“鰲极”。神话传说中指 女娲 断鰲足所立的四极天柱。 元 欧阳玄 《赐经筵官酒次苏伯修韵》：“鼇极天初补，娥池月已修。” 明 黄佐 《秋日登镇海楼有作》诗：“鰲极莽安在，鲸波浩难平。”参见“ 鼇足 ”。
灵根
(1).神木的根。 晋 孙拯 《赠陆士龙》诗：“制动以静，祕景在阴，灵根可栖，乐此隈岑。”
(2).植物根苗的美称。 唐 柳宗元 《种术》诗：“戒徒斸灵根，封植閟天和。” 宋 司马光 《和昌言官舍十题·石榴花》：“灵根逐 汉 臣，远自 河 源至。” 明 陈所闻 《懒画眉·月下刘中明招赏牡丹》曲：“一丛凝露在沉香，移得灵根傍锦堂。” 清 秋瑾 《白梅》诗：“淡到罗浮忘色相，謫来尘世具灵根。”
(3).指才德修养。 汉 扬雄 《太玄·养》：“藏心於渊，美厥灵根。” 范望 注：“灵根，道德也。” 宋 黄庭坚 《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美作诗赠之》：“ 咸池 浴日月，深宅养灵根。”
(4).指有才德的人。 宋 叶适 《祭徐文子侍郎文》：“于时侍郎，卓尔灵根，有光厥师，兼华众门。”
(5).对祖先的敬称。《文选·张衡＜南都赋＞》：“固灵根於 夏 叶，终 三代 而始蕃。” 李周翰 注：“ 刘累 自 夏 而迁於此，故云‘固灵根於 夏 叶’，终于 殷 周 秦 三代，然后 汉 兴乃蕃盛。”《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“痛灵根之夙殞，怨具尔之多丧。” 刘良 注：“灵根，灵木之根，喻祖考也。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“ 李公 ，天子之旧族，朝廷之夙将也。灵根自远，圣族多奇。”
(6).指佛祖。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八二：“ 龙树 灵根派别三，家家楖栗不能担。” 刘逸生 注：“灵根，指佛祖，这里具指 龙树 。”
(7).性灵，智慧。 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“ 中国 经二十餘朝之**，闭塞其聪明，钳制其言论，灵根尽去，錮疾久成。”
(8).道教指舌根。《黄庭内景经·上有章》：“灌溉五华植灵根。” 务成子 注：“灵根，舌本也。” 宋 陆游 《病中作》诗：“不忧竖子居肓上，已见真人出面门。力守谁能发底火？深潜自足美灵根。”
(9).借指人的身体。《文选·陆机＜君子有所思行＞》：“宴安消灵根，酖毒不可恪。” 吕延济 注：“《黄庭经》云：‘玉池清水灌灵根，灵根坚固老不衰。’然灵根喻身也。” 唐 吴筠 《览古》诗之六：“荒淫伐灵根，金膏恃延期。”
(10).仙缘。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“天子与贵妃尘中虽已造业，灵根尚未消尽。”
牛山
山名。在今 山东省 淄博市 。 春秋 时 齐景公 泣 牛山 ，即其地。 三国 魏 曹植 《感节赋》：“唯人生之忽过，若凿石之未燿。慕 牛山 之哀泣，惧 平仲 之我笑。”《晋书·慕容德载记》：“﹝ 慕容德 ﹞北登 社首山 ，东望 鼎足 ，因目 牛山 而嘆曰：‘古无不死！’愴然有终焉之志。” 唐 杜牧 《九日齐山登高》诗：“古往今来只如此， 牛山 何必独霑衣。” 明 何景明 《九日同马君卿登高》诗：“ 牛山 元有恨，休讶泪长流。”参见“ 牛山叹 ”。
杰木
高大的树木。 唐 沉亚之 《上冢官书》：“ 亚之 伏念杰木之生，大长越伦。”
- 竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑
- 水木清华处，轩楹秀野间
- 将军，举鼎拔山，只落得自刎
- 当山不掩户，映日自倾茶
- 急诏下林间，天教公未闲
- 凌波仙子袜生尘
- 君看二赵作庐陵，宽猛晦明两相济
- 自昔略经三两度，似今未见大生惭
- 瞻彼崇丘，积土成高
- 石池函玉髓，颠崖倚千尺
- 净绿环城亦何有，跳锦潜银不容取
- 说与刘璋无怨怒，有人驱虎入山林
- 洞庭缥渺间，虚无仙人宫
- 设欲照他先自照，虽知此理觉行惭
- 机险一黄间
- 食肉固可鄙，枯肠合搜诗
- 风回连骑翻
- 细看取、眉间点黄
- 谏议不分三道印，赵州剩借一瓯香
- 向来鲁国多男子，此日朝家特有真
- 江山千里入卷轴，从此不数玄圃昆仑图
- 信知命世奇，适会非常功
- 簇捧定可喜娘风流万种
- 百辟贺明主，皇风恩赐重
- 大江亦安流，不复洪涛惊