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名句

含光待明发，此别岂徒然

释义

名句出处

出自唐代李颀的《送綦毋三寺中赋得纱灯》

全文：
禅室吐香烬，轻纱笼翠烟。
长绳挂青竹，百尺垂红莲。
熠爚众星下，玲珑双塔前。
含光待明发，此别岂徒然。

名句书法欣赏

李颀含光待明发，此别岂徒然书法作品欣赏
含光待明发，此别岂徒然书法作品

参考注释

含光

(1).蕴含光彩。战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。”后以形容女子光彩动人。清陈裴之《香畹楼忆语》：“肯向天涯托掌珠，含光佳侠意何如？”

(2).犹和光。谓内蕴不外露。比喻至德。汉蔡邕《陈大丘碑文》：“赫矣陈君，命世是生，含光醇德，为士作程。”《魏书·常景传》：“其赞扬子云曰：‘ 蜀江导清流，扬子挹餘休。含光絶后彦，覃思邈前修。’”

(3).比喻随俗浮沉。唐李白《行路难》诗之三：“有耳莫洗潁川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月！”

(4).犹敛光。收敛光辉。唐刘禹锡《洞庭秋月行》：“天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。”

(5).宝剑名。《列子·汤问》：“ 孔周曰：‘吾有三剑，唯子所择……一曰含光，视之不可见，运之不知有。’” 清汤璥《＜交翠轩笔记＞后序》：“覩其剑，而无薛烛之识以察之，则含光、承影与苗山、羊头同利矣。”

明发

(1).黎明；平明。《诗·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。” 朱熹集传：“明发，谓将旦而光明开发也。二人，父母也。” 唐王维《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》诗：“羡君明发去，采蕨轻轩冕。” 清周亮工《寒食后一日新乡道上示许傅岩》诗：“烽燧十年归未得，却愁明发渡旃然。”

(2).谓孝思。晋陆机《思亲赋》：“存顾復之遗志，感明发之所怀。”《宋书·礼志四》：“伏惟至尊孝越姬文，情深明发。” 宋苏轼《永安陵等忌辰奏告昭宪等表本》：“顾明发之永怀，仰徽音之如在。”

(3).早晨起程。晋陆机《招隐》诗之二：“明发心不夷，振衣聊躑躅。” 宋杨万里《郡治燕堂庭中梅花》诗：“翁欲还家即明发，更为梅花留一月。”

(4).谓揭发查清。《后汉书·循吏传序》：“明发姦伏，吏端禁止。”

(5).阐明，发明。《隋书·律历志上》：“ 焯皆校定，庶有明发。”《太平广记》卷二二六引唐颜师古《大业拾遗记·观文殿》：“其所撰之书，属辞比事，条贯有序，文畧理畅，互相明发。”

(6). 清代军机处草拟上谕有明发、廷寄之别，有关巡幸、上陵、经筵、蠲赈、及内侍郎以上，外臣总兵、知府以上黜陟调补的谕旨，称为明发，经内阁传抄以次交于部科。参阅清梁章鉅《枢垣记略·规制一》。

岂徒

难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋叶适《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则文昭岂徒以博习自是而已哉！” 明李东阳《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比唐勃，应遣颂声如汉褒。” 陈毅《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”

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