“宝墨光分眄禁春，超然晏坐寂怡神”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

宝墨光分眄禁春，超然晏坐寂怡神

释义

名句出处

出自宋代李塾的《题清虚庵皇甫真人坦之隐居》

全文：
宝墨光分眄禁春，超然晏坐寂怡神。
力辞汉殿从游乐，乞得康庐自在身。
黄屋记曾参扈从，白衣犹忆指山人。
恐虚立马前宵梦，柱下无材忝世臣。

名句书法欣赏

李塾宝墨光分眄禁春，超然晏坐寂怡神书法作品欣赏
宝墨光分眄禁春，超然晏坐寂怡神书法作品

参考注释

宝墨

(1).皇帝写的字。宋孙觌《御书扇铭》：“扇出上方，宝墨未乾。” 宋欧阳修《明堂庆成》诗：“宝墨飞云动，金文耀日晶。” 明文徵明《忆昔次陈鲁南韵》：“紫泥浥露封题湿，宝墨含风赐扇香。”

(2).泛指珍贵的书画。宋苏轼《书归去来阳关二图后》诗之二：“两本新图宝墨香，樽前独唱《小秦王》。”

禁春

消受春光；留连春景。唐杜甫《奉陪郑驸马韦曲》诗之一：“緑樽须尽日，白髮好禁春。” 元卢挚《清平乐·歙郡清明》词：“溪山今日无尘，绣衣却待禁春。”

超然

(1) 超脱世俗

历史家所必需的超然态度

(2) 怅惘的样子

超然不对

晏坐

安坐；闲坐。唐白居易有《晏坐闲吟》诗。元萨都剌《蕊珠曲》：“美人晏坐太清室，蛾眉不锁人间愁。” 清赵翼《渔塘即事》诗：“茅斋小窗明，晏坐将读《易》。” 清曹寅《题电岩塔影楼》诗：“欲示诸天趣，还同晏坐身。”

怡神

(1).怡养或怡悦心神。南朝梁何逊《七召》：“今欲道足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿闻乎？”《隋书·儒林传·刘炫》：“玩文史以怡神，閲鱼鸟以散虑。”《旧唐书·顺宗纪》：“而积疾未復，至于经时，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，有一人奏繁华令（西洋胡琴）相和。风雷疾转，泉漏铿锵，固然已经怡神心会，最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”

(2).古代名琴名。《文献通考·乐十》：“《琴瑟下》论曰：黄帝之清角，齐桓之号鐘，楚庄之绕梁，相如之緑綺，蔡邕之焦尾，以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。”《骈雅·释器下》：“清角、鸣廉……焦尾、怡神，灵开、灵和，古名琴也。”

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