| 名句 | 贯道及友仁，真迹各存一 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《题画禅室》 全文： 参考注释贯道(1).谓彻悟至理。《关尹子·五鉴》：“勿以我心揆彼，当以彼心揆彼，知此説者，可以周事，可以行德，可以贯道，可以交人，可以忘我。”《三国志·吴志·顾谭传》：“ 薛综 为选曹尚书，固让 谭 曰：‘ 谭 心精体密，贯道达微，才照人物，德允众望，诚非愚臣所可越先。’” (2).犹载道。 唐 李汉 《＜昌黎先生集＞序》：“文者，贯道之器也。不深於斯道，有至焉者不也？” 宋 刘本 《＜初学记＞序》：“《礼》《乐》之文，随世而存亡，不见其大全，惟是《诗》《书》垂世，焕乎其可观者，皆贯道之器，非特雕章繢句以治聋俗之耳目者也。” 清 钱谦益 《＜苏州府重修学志＞序》：“ 朱伯原 之文曰：‘为文足以贯道，为经足以通理。’其绪言具在也。” 友仁与仁者交朋友。语出《论语·卫灵公》：“事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 清 梁章鉅 《归田琐记·家居》：“居是邦而事贤友仁，就高年而采风问俗。” 真迹书画家本人的原作 这一幅画是唐伯虎的真迹 |
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