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名句

中外同轨，夷狄来思

释义

名句出处

出自唐代佚名的《郊庙歌辞。享太庙乐章。升和》

全文：
顾惟菲薄，纂历应期。
中外同轨，夷狄来思。
乐用崇德，礼以陈词。
夕惕若厉，钦奉弘基。

名句书法欣赏

佚名中外同轨，夷狄来思书法作品欣赏
中外同轨，夷狄来思书法作品

参考注释

中外

里面和外面

中外不得相救

中外交荐。——《明史》

同轨

(1).车辙宽度相同。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”

(2).引申为同一、一统。《汉书·韦玄成传》：“四方同轨，蛮貊贡职。” 颜师古注：“同轨，言车辙皆同，示法制齐也。”《资治通鉴·齐武帝永明十一年》：“承平之主，所以不亲戎事，或以同轨无敌，或以懦劣偷安。” 胡三省注：“天下混一，则车同轨·书同文。” 清王韬《亚洲半属欧人》：“如图富强之术，而使东西之同轨合辙者，要不外乎此。”

(3).指古代华夏诸侯国。《左传·隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至。” 杜预注：“言同轨，以别四夷之国。” 汉班固《白*虎通·崩薨》：“天子七月而葬，同轨必至。”《旧唐书·李珏传》：“今遵同轨之会，适去於中邦；告远夷之使，未復其来命。”

(4).谓同路而行。唐杜甫《冬末以事之东都湖城东遇孟云卿因为醉歌》：“岂知驱车復同轨，可惜刻漏随更箭。”

(5).比喻方法、法则等相同。《韩非子·八奸》：“此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。”《文选·班固＜幽通赋＞》：“既仁得其信然兮，仰天路而同轨。” 李善注引刘德曰：“人道既然，仰视天道，又同法也。” 南朝齐谢镇之《与顾道士书》：“葢闻佛之兴世也，古昔一法，万界同轨。”

夷狄

(1).古称东方部族为夷，北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语·八佾》：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》：“圣王之制，施德行礼，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄。” 宋王安石《河北民》诗：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。” 鲁迅《坟·论“他*妈*的！”》：“ 唐以后，自夸族望的风气渐渐消除；到了金元，已奉夷狄为帝王，自不妨拜屠沽作卿士。”

(2).指边远少数民族地区。《国语·郑语》：“或在王室，或在夷狄，莫之数也。” 唐韩愈《毛颖传》：“其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒管城。” 唐聂夷中《行路难》诗：“莫言行路难，夷狄如中国。”

(3).视为夷狄。《公羊传·桓公十五年》：“皆何以称人？夷狄之也。”《公羊传·僖公三十三年》：“其谓之秦何？夷狄之也。”《新五代史·十国世家年谱论》：“以五代之君而视十国，夷狄之则未可也。”

来思

《诗·小雅·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏。”又《出车》：“今我来思，雨雪载涂。” 朱熹集传：“《采薇》之所谓来，戍毕时也。此诗之所谓来，归而在道时也。” 高亨注：“思，语气词。”后以“来思”表示回来、归来的意思。宋辛弃疾《婆罗门引·用韵别郭逢道》词：“见君何日，待琼林、宴罢醉归时。人争看、宝马来思。”

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