“对扬乏鲠论，狂疏犯龙颜”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

对扬乏鲠论，狂疏犯龙颜

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《杂兴》

全文：
昔事先皇帝，弱羽参高翰。
对扬乏鲠论，狂疏犯龙颜。
台简凛霜凝，圣度如天宽。
赦于碓磨中，驱之原隰间。
乘传者四人，记忆独赐环。
重来寖通显，三黜因封还。
岁晚复见收，奏技列从官。
所忠来谕旨，闻卿十年闲。
所著凡几书，颇欲见一斑。
臣既美芹献，上亦停箸观。
曾未逾信宿，王言冠篇端。
孔笔褒贬严，舜歌赓载难。
华颠际休明，幻躯迫尫残。
倦直承明庐，求出函谷关。
彩缬藉金罍，玉柄缀宝纨。
上有二十字，妙画翔龙鸾。
及帝将遗弓，许臣遂挂冠。
古人报一饭，飚驭无路攀。
送不涉胥涛，葬不殉桥山。
长吟黄鸟诗，血泪空汍澜。

名句书法欣赏

刘克庄对扬乏鲠论，狂疏犯龙颜书法作品欣赏
对扬乏鲠论，狂疏犯龙颜书法作品

参考注释

对扬

亦作“ 对敭 ”。 1.古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。” 孔传：“对，答也。答受美命而称扬之。”《诗·大雅·江汉》：“ 虎拜稽首，对扬王休，作召公考，天子万寿。” 朱熹集传：“言穆公既受赐，遂答称天子之美命，作康公之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。”

(2).转为偏义，谓答谢，报答。汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”

(3). 唐宋以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。宋宋敏求《春明退朝录》卷中：“吏部流内銓，每除官，皆云权判。正衙谢，復正谢前殿，引选人谢辞。繇唐以来，谓之对扬。”

(4).犹比美。南朝梁锺嵘《诗品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有高楼’十餘首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者耶？”

(5).面君奏对。《魏书·儒林传序》：“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。” 唐杜甫《赠李十八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，乾没费仓储。” 仇兆鳌注引朱鹤龄曰：“其奏对君前，当以师老财匱为言。”《资治通鉴·陈宣帝太建八年》：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？” 胡三省注：“对扬，本於傅説、召虎。对，答也；扬，称也。后人遂以面对敷奏为对扬。”

(6).答问。《＜孝经＞序》邢昺疏引刘炫《述义》：“ 炫谓孔子自作《孝经》……假曾子之言，以为对扬之体，非曾子实有问也。”

鲠论

(1).刚直的言论。《宋史·范纯仁传》：“庶几鯁论嘉谋，日闻忠告。”

(2).刚直地发表言论。宋沉作喆《寓简》卷九：“予观颜平原书，凛凛正色，如在廊庙直言鯁论，天威不能屈。” 金王若虚《臣事实辨下》：“公（陆宣公）处昏邪臣间，直言鯁论，未尝有所屈。”

狂疏

亦作“ 狂疎 ”。放荡不检；狂放不羁。唐张鷟《朝野佥载》卷二：“监察御史李嵩、李全交，殿中王旭，京师号为‘三豹’……皆狠戾不轨，鴆毒无仪。体性狂疎，精神惨刻。” 唐柳宗元《寄许京兆孟容书》：“凡事壅隔，很忤贵近，狂疎繆戾，蹈不测之辜。”《旧唐书·韩愈传》：“ 愈终太狂疏，且可量移一郡。” 宋陆游《别曾学士》诗：“公不谓狂疏，屈体与周旋。”

龙颜

(1).谓眉骨圆起。《史记·高祖本纪》：“ 高祖为人，隆準而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。” 晋潘岳《西征赋》：“造长山而慷慨，伟龙颜之英主。”后因用以指帝王的容貌。《南史·褚彦回传》：“陛下不得言臣不早识龙颜。” 唐黄滔《喜侯舍人蜀中新命》诗之一：“五色綵毫裁凤詔，九重天子豁龙颜。” 鲁迅《热风·智识即罪恶》：“他只穿一件极俭朴的爱国布的龙袍，但那龙颜却比活的时候胖得多了。”

(2).借指帝王。晋袁宏《三国名臣序赞》：“夫未遇伯乐，则千载无一驥；时值龙颜，则当年控三杰。” 南朝梁沉约《郊居赋》：“值龙颜之鬱起，乃凭风而矫翼。” 明王宠《送饯太常元抑祠祭显陵》诗：“龙颜授玉册，殿上亲祗领。” 端木蕻良《浑河的急流》：“龙颜一听大怒，因此就降旨灭他九族。”

(3).谓鱼头如龙。

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