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名句

直枉已传天子诏，厚诬犹见监奴书

释义

名句出处

出自宋代岳珂的《闻韩正伦检正挂冠感叹故交怅然久之偶成三首》

全文：
心存即鹿叹无虞，画地虽工理反疎。
直枉已传天子诏，厚诬犹见监奴书。
傥令甬道真难继，未必都曹可遂初。
万里上流关社稷，不知天意竟何如。

名句书法欣赏

岳珂直枉已传天子诏，厚诬犹见监奴书书法作品欣赏
直枉已传天子诏，厚诬犹见监奴书书法作品

参考注释

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

厚诬

(1).谓深加欺骗、蒙蔽。《左传·成公三年》：“贾人曰：‘吾无其功，敢有其实乎？吾小人，不可以厚诬君子。’”《明史·高瑶传》：“迨先帝復辟，贪天功者遂加厚诬。” 清任安上《与吴拜经书》：“非止翁老人亲笔记载，世且谓河汾贋鼎为商周法物，未免厚诬。”

(2).谓深加诬蔑。唐皇甫枚《绿翘》：“鍊师欲求三清长生之道，而未能忘解珮荐枕之欢；反以沉猜厚诬贞正。翘今必毙于毒手矣！” 陈独秀《孔子之道与现代生活》：“余以康先生此说诚得儒教之真，不似前之宗教说厚诬孔子也。” 郭沫若《“民族形式”商兑》：“要说新文艺的形式是舶来品，老百姓根本不懂或者不喜欢，那是有点厚诬老百姓的。”

奴书

谓仅工于模仿的书法。宋欧阳修《笔说》：“学书当自成一家之体，其模倣他人，谓之奴书。” 宋沉括《梦溪补笔谈·艺文》：“尽得师法，律度备全，犹是‘奴书’，然须自此入；过此一路，乃涉妙境，无跡可窥，然后入神。”

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