“公之於四子，趣尚并其全”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

公之於四子，趣尚并其全

释义

名句出处

出自宋代李处权的《退老堂》

全文：
我公自言老，能事如少年。
我公自言退，人材望陶甄。
公功在本朝，本朝方赖焉。
公德在斯民，斯民宁舍旃。
中年倦政机，去若浮云旋。
名山占形胜，筑堂苍翠巅。
窪樽为壶觞，虚籁为管弦。
招攜足宾客，啸傲穷云烟。
胸中万卷书，三峡倾词源。
兴来不停缀，摛华笔如椽。
登临出妙语，珠玑落清圆。
不数刘白辈，一斗真百篇。
裴傅堂绿野，赞皇墅平泉。
东山谢安妓，五湖范蠡船，四子之於公，器业微差肩。
公之於四子，趣尚并其全。
公术可活国，公力可回天，苍生望公起，天子忘公艰。
伫瞻丹凤诏，衮衣来陛前。
三入知眷殊，一夔见任专。
发挥中兴业，开闢造化权。
拯焚而救溺，持危而扶颠。
雍容复密勿，造膝陈一言。
长驱卷沙漠，擣穴空腥羶。
谈笑九州复，欢呼两宫还。
四海各安堵，六军同晏眠。
跻民入仁寿，致主登光宣。
图像冠云台，勒功照燕然。
功成了不居，高谢区中缘。
拂衣赤松游，辟谷求神仙。
去去蓬莱路，云螭不受鞭。

名句书法欣赏

李处权公之於四子，趣尚并其全书法作品欣赏
公之於四子，趣尚并其全书法作品

参考注释

四子

(1).指王倪、啮缺、被衣、许由。《庄子·逍遥游》：“ 尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。”四子陆德明释文引司马彪、李颐云：“ 王倪、啮缺、被衣、许由。”

(2).指羲仲、羲叔、和仲、和叔。《汉书·食货志上》：“ 尧命四子以‘敬授民时’。” 颜师古注：“四子，谓羲仲、羲叔、和仲、和叔也。事见《虞书·尧典》。”《隋书·百官志上》：“ 放勋即分命四子，重华乃爰置九官。”

(3).指汉王褒虚构的寓言人物微斯文学、虚仪夫子、浮游先生、陈丘子。《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“ 褒既为益州刺史王襄作中和乐职宣布之诗，又作传，名曰《四子讲德》，以明其意焉。” 吕延济注：“四子，谓微斯文学、虚仪夫子、浮游先生、陈丘子也。褒当假立以为论端也。”

(4).指逢萌、徐房、李昙、王遵。三国魏嵇康《圣贤高士传》：“ 北海逢萌，字子康；北海徐房，字平原；李曇，字子云；平原王遵，字君公。皆怀德污行，不仕乱世，相与为友，时人号为‘四子’。”

(5).指蜀中著名文学家司马相如、王褒、扬雄、陈子昂。唐雍陶《蜀中战后感事》诗：“ 蜀道英灵地，山重水又回。文章四子盛，道路五丁开。”

(6).指古代道家代表人物老子、庄子、文子、列子。《旧唐书·元载传》：“ 天宝初，玄宗崇奉道教，下詔求明庄、老、列、文四子之学者。” 郭沫若《李白与杜甫·李白杜甫年表》：“﹝ 开元二十九年﹞正月，两京诸州各置玄元皇帝庙，崇祀老子，以老、庄、文、列为‘四子’。”

(7).见“ 四子书 ”。

趣尚

(1).志趣和好尚。汉蔡邕《陈寔碑》：“是以邦之子弟，遐方后生，莫不同情瞻仰，由其模范，从其趣尚。” 唐元稹《制诰序》：“追而序之，盖所以表明天子之復古，而张后来者之趣尚耳。” 清赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“盖昌黎本好为奇崛矞皇，而东野盘空硬语，妥帖排奡，趣尚略同，才力又相等，一旦相遇，遂不觉胶之投漆，相得无间。”

(2).情致；风格。宋苏舜钦《答韩持国书》：“今言如是，疑非出于持国也，然笔迹趣尚皆持国，又不足疑。”

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