“中元逾了十日，上相喜重生”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

中元逾了十日，上相喜重生

释义

名句出处

出自宋代祖吴的《水调歌头》

全文：
佳丽东阳境，瑞气晓笼晴。
中元逾了十日，上相喜重生。
四海文章宗匠，百里弦歌德化，官与水双清。
恳切劝分意，赈恤活饥甿。
幸依刘，空颂鲁，阻称觥。
遥瞻快倚楼上，一点寿星明。
闻道玺书将下，看取蓬瀛直造，指日秉钧衡。
大展平戎略，谈笑复神京。

名句书法欣赏

祖吴中元逾了十日，上相喜重生书法作品欣赏
中元逾了十日，上相喜重生书法作品

参考注释

中元

(1).指农历七月十五日。旧时道观于此日作斋醮，僧寺作盂兰盆会，民俗亦有祭祀亡故亲人等活动。唐韩鄂《岁华纪丽·中元》：“道门寳盖，献在中元。释氏兰盆，盛於此日。” 唐令狐楚《中元日赠张尊师》诗：“偶来人世值中元，不献玄都永日閒。” 清孔尚任《桃花扇·闲话》：“昨夜乃中元赦罪之期，想是赴盂兰会的。” 冯至《北游》诗：“清冷的月色使我忽然想起，啊，今天是我忘掉了的中元。”

(2).称中元节。前蜀花蕊夫人《宫词》之一三一：“ 法云寺里中元节，又是官家诞降辰。” 沉从文《从文自传·一个老战兵》：“这天正是七月十五中元节，我记得分明，到河边还为的是拿了些纸钱同水酒白肉奠祭河鬼。”

(3).古代术数家以第二甲子为“中元”。参见“ 三元 ”。

犹言高中。谓中试。《玉佛缘》第一回：“到得五十三岁那年，乡试归家，三场文字，十分得意，亲友都拟他一定中元的了，及至榜发，依然落第。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

上相

(1) 指某人的照片比本人好看

(2) 古时尊称宰相

位为上相

重生

(1).谓珍重身体，爱惜生命。道家以生命为贵，以富贵利欲足以妨其生，故强调重生轻物。《庄子·让王》：“重生则利轻。” 陆德明释文引李颐曰：“重存生之道者，则名利轻。”《韩非子·解老》：“爱子者慈於子，重生者慈於身，贵功者慈於事。”《吕氏春秋·本生》：“故古之人有不肎富贵者矣，由重生故也。”

(2).谓以民命为重。晋挚虞《祀皋陶议》：“祭用仲春，义取重生。”

再生；复活。《南史·谢惠连传》：“ 灵运见其新文，每曰：‘ 张华重生，不能易也。’”《初刻拍案惊奇》卷九：“令爱小姐与小壻实是夙缘未絶，得以重生。” 鲁迅《彷徨·伤逝》：“我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。”

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