“小法旁门，幸勤一世，谩道修真不惹埃”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

小法旁门，幸勤一世，谩道修真不惹埃

释义

名句出处

出自宋代夏元鼎的《沁园春（和张虚靖）》

全文：
太极才分，鸿濛凿破，云收雾开。
见曦魂蟾魄，升沈昼夜，光含万象，机应丹台。
火里栽莲，水中捉月，两个人人暗去来。
鹊桥畔，任传神送气，巽户轰雷。
微哉。
火候休猜。
无师授徒劳颜闵材。
问从头下手，收因结果，争魂夺命，何处胚胎。
小法旁门，幸勤一世，谩道修真不惹埃。
争如我，水晶宫里，独步琼阶。

名句书法欣赏

夏元鼎小法旁门，幸勤一世，谩道修真不惹埃书法作品欣赏
小法旁门，幸勤一世，谩道修真不惹埃书法作品

参考注释

小法

(1).小罪罚。《史记·汲郑列传》：“后数月，黯坐小法，会赦，免官。” 宋李清臣《明责》：“今则不然。罢退宰相皆攻其疵瑕，而未尝指天下之不治为宰相罪，纠劾守令者，皆以小法，而未尝指郡邑之不治为守令之罪。”

(2).佛教语。大乘称小乘之法。《法华经·方便品》：“钝根乐小法。”

旁门

(1)

(2) 构筑物的侧门或主要大门旁边的门

(3) 间接或不明显的入口

想通过新型物理学的旁门把宗教塞回来

一世

(1).犹一代。《左传·昭公元年》：“一世无道，国未艾也。”《战国策·韩策三》：“ 昭釐侯一世之明君也；申不害一世之贤士也。”《史记·平津侯主父列传》：“夫匈奴难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也。”《新唐书·郭子仪传赞》：“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑。”

(2).三十年。汉王充《论衡·宣汉》：“ 孔子所谓一世，三十年也。” 唐权德舆《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《宋史·张咏传》：“初，咏与青州傅霖少同学。霖隐不仕，咏既显，求霖者三十年不可得，至是来謁。閽吏白傅霖请见，咏责之曰：‘ 傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！’ 霖笑曰：‘别子一世尚尔耶？是岂知世间有傅霖者乎？’”

(3).一生；一辈子。《史记·魏豹列传》：“一生一世间，如白驹过隙耳。” 唐杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“裴回悲生离，局促老一世。” 元武汉臣《老生儿》第三折：“我与你这把钥匙，你一世儿吃不了。”《儿女英雄传》第九回：“这句话要问一个村姑蠢妇，那自然一世也莫想明白了。” 欧阳予倩《忠王李秀成》第五幕第二场：“就是做一个安顺良民，也不枉人生一世。”

(4).举世；全天下。《庄子·天地》：“不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。”《吕氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《汉书·礼乐志》：“述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域。” 宋曾巩《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“一世之弃，君独从之；一世之慕，君独违之。”

谩道

休说；别说。唐范摅《云溪友议》卷六：“文章谩道能吞凤，杯酒何曾解喫鱼。” 宋晏殊《破阵子》词：“谩道秦筝有剩絃，何曾为细传？”《再生缘》第六回：“谩道圣明天子怒，况兼是，老师怎样嫁门生？”

修真

道教谓学道修行为修真。唐玄宗《送道士薛季昌还山》诗：“洞府修真客，衡阳念旧居。” 明陶宗仪《辍耕录·叙画》：“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜，道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“其次者修真炼性，吐故纳新，筑坎离以延年，煮铅汞以济物。”

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