名句出处

出自明代申佳允的《甲申元旦》

全文：
澄襟危坐认元正，隐隐钟声入曙更。
烽火梦馀天欲旦，霰霜阴尽日为明。
千官袍笏春烟合，一夜屠苏旅炊清。
滏水石桥残雪绽，紫筠绿树忆峥嵘。

参考注释

澄襟

洁净的衣襟。比喻高洁的胸怀。 明 陈子龙 《讨山寇至平昌憩项中丞双溪园》诗：“休士憩閒宇，竹石照澄襟。”

危坐

古人以两膝着地，耸起上身为“危坐”，即正身而跪，表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。《管子·弟子职》：“危坐乡师，颜色无怍。”《文选·东方朔＜非有先生论＞》：“ 吴王 戄然易容，捐荐去几，危坐而听。” 吕延济 注：“危坐，敬之也。”《新唐书·陆羽传》：“﹝ 羽 ﹞得 张衡 《南都赋》，不能读，危坐效羣儿囁嚅，若成诵状。” 吴组缃 《山洪》九：“ 三官 危坐在尾舱藳草堆上，无心无绪的。”

元正

(1).正月元日。元旦。语出《书·舜典》：“月正元日， 舜 格于 文祖 。” 孔 传：“月正，正月；元日，上日。”《艺文类聚》卷七十引 汉 崔瑗 《三子钗铭》：“元正上日，百福孔灵。”《晋书·王导传》：“自后元正， 导 入，帝犹为之兴焉。” 唐 崔道融 《元日有题》诗：“十载元正酒，相欢意转深。”

(2).善良正直。《南齐书·柳世隆传》：“及总任方州，民颂宽德，翼教崇闥，朝称元正。”

隐隐

(1) 不分明的样子

隐隐的雷声

(2) 微弱的

感到隐隐作痛

(3) 形容车声

隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

曙更

(1).黎明的更柝声。 唐 祖咏 《宿陈留李少府揆厅》诗：“旅泊倦愁卧，堂空闻曙更。”

(2).指黎明。 唐 钱起 《夏日陪史郎中宴杜郎中果园》诗：“引满不辞醉，风来待曙更。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。”

• 杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。
• 法不仁，不可以为法。
• 其服不同，其行犹一也。
• 凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
• 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
• 可誉而不誉，非仁也。
• 夫恶有同方取不取同而已者乎？
• 国无三年之食者，国非其国也
• 贤者举而上之，富而贵之，以为官长，不肖者抑而废之。
• 夫尚贤者，政之本也。
• 民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息
• 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
• 我醉君复乐，陶然共忘机。
• 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
• 田舍清明日，家家出火迟。
• 投策命晨装，暂与园田疏。
• 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
• 譬道之在天下，犹川谷之於江海。
• 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
• 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
• 道生一，一生二，二生三，三生万物。
• 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
• 飘风不终朝，骤雨不终日。
• 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
• 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。