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名句

终始一节，佑我三圣

释义

名句出处

出自宋代佚名的《太尉镇洮军节度使同知枢密院事种公》

全文：
壮哉此翁，谋深气劲。
终始一节，佑我三圣。
百战之余，所料必胜。
提师入援，敌讋威令。
叠尽良策，众莫之跌。
割地增币，强邻益横。
万里长城，恃为藩屏。
倏嗟不录，乱何有定。
旌旗无光，兵民凄哽。
余烈昭昭，方求独盛。

名句书法欣赏

佚名终始一节，佑我三圣书法作品欣赏
终始一节，佑我三圣书法作品

参考注释

终始

(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉杨恽《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋陈善《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者，司马光也，终始以为可行者，曾布也，其餘皆出入之徒也。’” 清纳兰性德《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”

(2).引申为有始有终。唐贺兰进明《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐李咸用《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”

(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁人公孙臣上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐韩愈《进士策问二》：“ 夏之政尚忠，殷之政尚敬，而周之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”

三圣

(1).三个圣人。指尧、舜、禹。汉董仲舒《贤良策三》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变。是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道。”《汉书·高惠高后文功臣表序》：“ 汤法三圣。” 颜师古注：“三圣，谓尧舜禹也。”

(2).三个圣人。指夏禹、周公、孔子。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心，息邪説，距詖行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉，予不得已也。” 朱熹集注：“三圣，禹、周公、孔子也。”

(3).三个圣人。指伏羲、文王、孔子。《汉书·艺文志》：“人更三圣，世歷三古。” 颜师古注引韦昭曰：“ 伏羲、文王、孔子。” 清王鸣盛《蛾术编》卷三：“ 伏羲画六十四卦，文王作卦辞，爻辞，孔子作十翼……歷数三圣。”

(4).三个圣人。指文王、武王、周公。《汉书·诸侯王表序》：“三圣制法，立爵五等。” 颜师古注：“三圣谓文王、武王及周公也。” 三国魏曹植《丹霞蔽日行》：“ 周室何隆，一门三圣。” 黄节注：“一门三圣，谓文、武、周公也。”

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