“有山如是固有人，兹虽人为亦天理”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

有山如是固有人，兹虽人为亦天理

释义

名句出处

出自宋代毛滂的《元度生日》

全文：
临安有山插圆紫，公家松楸当峻峙。
子胥涛江相向流，秦望横前为案几。
众言北山绝雄胜，世当公相贵莫比。
那知上帝赉良弼，岳灵孕秀初萌此。
有山如是固有人，兹虽人为亦天理。
公生尚少抱经纶，前无夔龙何独似。
胸中五经通圣人，笔端三肛尊天子。
富贵相寻蚤厌余，功名自会非所喜。
惟天五福不可求，与公俱生亦久矣。
生日寿公宁免俗，强复嗫嚅空可鄙。
矧我何物可厚公，世味都如一杯水。
古人白发痛扫除，强饭黄精力能尔。
公餐道腴睟在面，保待草木坚发齿。
愿公廊庙等山林，安乐百年无此彼。
非公自寿盖寿人。
坐看同老陶唐氏。
端如八柱屹青苍，共承峻极何时已。

名句书法欣赏

毛滂有山如是固有人，兹虽人为亦天理书法作品欣赏
有山如是固有人，兹虽人为亦天理书法作品

参考注释

如是

如此这么;像这样

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》

如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》

固有

从一开始就有的

从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》

人为

(1) 人造成

一种人为的装饰品

(2) 人去干、做

事在人为

天理

(1) 自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

(2) 宋代的理学家认为封建伦*理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

(3) 道义

(4) 天性

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