“已喜禅心无别语，尚嫌剃发有诗斑”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

已喜禅心无别语，尚嫌剃发有诗斑

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《次韵道潜留别》

全文：
为闻庐岳多真隐，故就高人断宿攀。
已喜禅心无别语，尚嫌剃发有诗斑。
异同更莫疑三语，物我终当付八还。
到后与君开北户，举头三十六青山。

名句书法欣赏

苏轼已喜禅心无别语，尚嫌剃发有诗斑书法作品欣赏
已喜禅心无别语，尚嫌剃发有诗斑书法作品

参考注释

禅心

佛教用语。谓清静寂定的心境。南朝梁江淹《吴中礼石佛》诗：“禪心暮不杂，寂行好无私。” 宋黄庭坚《听崇德君鼓琴》诗：“禪心默默三渊静，幽谷清风淡相应。”《红楼梦》第九一回：“禪心已作沾泥絮，莫向春风舞鷓鴣。” 郁达夫《毁家诗纪》之十五：“禪心已似冬枯木，忍真拖泥带水行。”

别语

(1).惜别之语。唐韩愈《送灵师》诗：“别语不许出，行裾动遭牵。” 宋洪咨夔《清平乐》词：“烟浦花桥如梦里，犹记倚楼别语。”

(2).其他的话语。明袁凯《京师得家书》诗：“行行无别语，只道早还乡。”

剃发

落发出家。《释氏要览上·剃发》：“《因果经》云：过去诸佛，为成就无上菩提，捨饰好，剃鬚髮。”《魏书·房崇吉传》：“ 崇吉夫妇异路，剃髮为沙门，改名僧达。” 宋苏轼《次韵道潜留别》：“已喜禪心无别语，尚嫌剃髮有诗班。” 赵朴初《僧伽和佛的弟子》：“根据佛制，剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。剃发染衣的用意是为了舍弃美好的装饰，实行朴素无华的生活。”

诗斑

指因作诗辛苦而生出的花白头发。宋苏轼《次韵道潜留别》：“已喜禪心无别语，尚嫌剃髮有诗斑。” 王十朋集注：“ 唐僧诗云：髮为作诗斑。”

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