“攀缘若登天，扶服如入橐”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

攀缘若登天，扶服如入橐

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《按田》

全文：
河水积峥嵘，山雪晴索寞。
幽斋怯寒威，况复出城郭。
马为蝟毛缩，人叹狐裘薄。
淤泥虎迹交，丛社乌声乐。
桥经野烧断，崖值天风落。
泄云迷鸿蒙，戴石瘦荦嶨。
攀缘若登天，扶服如入橐。
穷幽至河麋，落日更盘礡。
新民数十家，飘寓初栖托。
壮产无惰农，荒榛尽开凿。
临流遣官丁，悉使呼老弱。
恩言谕官意，鄣水陂可作。
春秧百顷秔，秋报千仓获。
掉头笑应侬，吾麦自不恶。
麦苗不为稻，诚恐非民瘼。
不知肉食者，何必苦改作。
我行疲鞍马，且用休羁络。
艰难相顾叹，共道折腰错。
势穷不得已，来自取束缚。
月明夜萧萧，解衣宽带索。
卧看云行天，北斗挂屋角。
析薪爨酒鼎，兴至且相酌。

名句书法欣赏

黄庭坚攀缘若登天，扶服如入橐书法作品欣赏
攀缘若登天，扶服如入橐书法作品

参考注释

攀缘

(1) 援引他物而上,攀拉援引

(2) 比喻投靠有钱有势的人往上爬

(3) 蔓延地生长

(4) 牵挽

登天

(1).升天。《左传·成公十年》：“小臣有晨梦负公以登天。”《庄子·大宗师》：“孰能登天游雾，挠挑无极；相忘以生，无所终穷？”《宋史·神宗纪一》：“ 嘉祐八年侍英宗入居庆寧宫，尝梦神人捧之登天。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第五章第九节：“ 秦国西有仪渠国，父母死，火烧遗体，称为登天。”

(2).指登帝位。《素问·上古天真论》：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天，迺问於天师曰：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁……人将失之耶？’” 王冰注：“ 黄帝后铸鼎於鼎湖山，鼎成而白日升天。” 清俞樾《内经辨言》：“成而登天，谓登天位也。《易·明夷》传曰：‘初登于天，照四国也。’可説此经登天之义。故下文即云：‘迺问於天师。’迺者承上之词，见黄帝既登为帝，乃发此问也。”

(3).指成仙。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”

(4).比喻极难。《孟子·尽心上》：“道则高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。” 金元好问《跋闲闲自书乐善堂诗》：“从善如登天，从恶如弃屣，而於趋舍乖，知之不审耳。”《水浒传》第七二回：“花魁的风流声价，播传寰宇，求见一面，如登天之难，何况亲赐酒食。”《红楼梦》第十回：“你如今要闹出了这个学房，再想找这么个地方儿，我告诉你説罢，比登天的还难呢！”

扶服

亦作“ 扶伏 ”。亦作“ 扶匐 ”。同“ 匍匐 ”。1.伏地爬行。形容急遽，竭力。《礼记·檀弓下》：“《诗》云：‘凡民有丧，扶服救之。’”《诗·邶风·谷风》作“匍匐救之”。《左传·昭公二十一年》：“扶伏而击之，折軫。”《南史·隐逸传上·剡县小儿》：“因自投下牀，扶匐至母尸侧，顿絶而死。” 元揭傒斯《临川女》诗：“闻汝即赴死，扶服到河滨。” 王闿运《熊氏墓表》：“睋而有间，恭人暴卒，同官命妇，扶服救丧。”

(2).趴伏于地。《汉书·霍光传》：“ 中孺扶服叩头曰：‘老臣得託命将军，此天力也。’”《汉书·匈奴传下》：“ 呼韩邪携国归化，扶伏称臣。”《南齐书·王敬则传》：“夜着青衣，扶匍道路，为太祖听察苍梧出来。” 宋王禹偁《大阅赋》：“俾遁逃兮无地，咸扶服兮朝天。” 清黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“阑斑被绣縵，扶服拜赤帟。”

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