“日月吾光明，变化吾机轴”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

日月吾光明，变化吾机轴

释义

名句出处

出自宋代杨简的《偶书》

全文：
自古挑才扬，暨汉多书木。
才木虽不同，一音贯吴蜀。
大道无异同，奚庸析耳目。
千载觉者几，迩来帝锡福。
所知余百人，宗祖慈湖麓。
天地吾施生，四时吾继续。
日月吾光明，变化吾机轴。
夫人同此机，宇内皆吾族。
惟日用不知，被褐而怀玉。
礼三百三千，是谁不备足。
父母谁不爱，弟幼谁不育。
事上谁不敬，对宾谁不肃。
步步在杏坛，句句香芬馥。
群峰穿白云，碧流响松谷。
谆谆帝诲我，敢不拱承嘱。
夙兴笔此诗，既复从首读。
此读人不闻，惟有庭前菊。

名句书法欣赏

杨简日月吾光明，变化吾机轴书法作品欣赏
日月吾光明，变化吾机轴书法作品

参考注释

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》

(3) 比喻正义或有希望

光明大道

母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》

(4) 没有私心

光明磊落

心地光明

变化

事物产生新的状况

初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏

一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

机轴

(1).比喻关键重要的处所。《后汉书·冯异传》：“今軼守洛阳，将军镇孟津，俱据机轴，千载一会，思成断金。” 李贤注：“机，弩牙也；轴，车轴也。皆在物之要，故取喻焉。” 唐李德裕《置孟州敕旨》：“盖以河有造舟之危，山有摧轮之险，左右机轴，表里金汤，既当形胜之地，实为要害之郡。” 明唐寅《金粉福地赋》：“万里石塘，贯八垓之机轴；三重银户，入九曲之摩尼。”

(2).比喻重要的职务或部门。南朝宋刘义庆《世说新语·谗险》：“ 袁悦有口才，能短长説，亦有精理。始作谢玄参军，颇被礼遇……既下，説司马孝文王，大见亲待，几乱机轴，俄而见诛。” 宋王安石《除韩琦制》：“中辞机轴之要，外即蕃屏之安。” 明吴承恩《德寿齐荣颂》：“我老师石翁相公既得辞机轴，怡家庭，娱侍太翁太母。”

(3).织机上卷布帛的部件。宋梅尧臣《和孙端叟蚕具·织妇》：“常忧里胥来，不待鸡黍熟。但言督县官，立要断机轴。谁知公侯家，赐帛堆满屋。” 清黄宗羲《唐烈妇曹氏墓志铭》：“﹝烈妇﹞於是復饮食，起而操作如常。寻翦其机轴，制衣一称，餘布七尺。有小婢乞之，不与。”

(4).比喻诗文的构思、词采、风格。宋刘过《水调歌头·寿王汝良》词：“文采汉机轴，人物晋风流。丈夫有此，便可谈笑觅封侯。” 元辛文房《唐才子传·张籍》：“公於乐府古风，与王司马自成机轴，絶世独立。” 明谢榛《四溟诗话》卷二：“ 太白曰：‘ 苍梧山崩湘水竭。’ 张籍曰：‘菖蒲花开月长满。’ 李贺曰：‘七星贯断嫦娥死。’此同一机轴，贺句更奇。” 清和邦额《夜谭随录·春秋楼》：“ 关圣威灵，弥纶宇宙。某所见古今碑记，无非颂扬忠义，千百如出一口，求一另成机轴，以阐发所以为圣为神之道者，未之一睹。”

(5).心计，机智。明冯梦龙《智囊补·兵智·李愬》：“不械送祐，则谤者不息。此与司马懿祁山请战奉詔而止同一机轴。皆成言先入，度其必不迕，而后行之者也。”迕，一本作“ 许 ”。清青城子《志异续编·学宪某》：“此与解长字者，同一机轴。虽明属好奇，而不得以好奇责之。”

(6).犹胸怀。清黄宗羲《寿张奠夫八十序》：“昔泰州、旴江，皆能於立谈酬答之顷，使士子感悟涕泣，转其机轴。”

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