名句出处

出自清代乾隆的《咏张照枯枝梅》

全文：
写梅原弗以梅名，铁骨香身自貌贞。
不落杨王窠臼里，法从游戏米家行。

参考注释

不落

(1).不掉下；不坠入。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 梁朝 全盛之时，贵游子弟多无学术。谚云：‘上车不落则著作，体中何如则祕书。’”《四游记·华光皈依佛道》：“布施轮迴簿上，曾註汝父母生当受苦果，今日得汝皈依佛菩萨，该同往西方，不落轮迴之路。”

(2).不脱落。 唐 无名氏 《斑竹》诗：“殷痕苦雨洗不落，犹带 湘娥 泪血腥。”

(3).不须，不用。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 杜少陵 诗，止可读，不可解。何也？……余谓：读之既熟，思之既久，神将通之，不落言詮，自明妙理。” 钱锺书 《围城》五：“她靠掌柜坐着，算得不落言诠的好广告。”

(4).酒器名，即凿落。 宋 陶穀 《清异录·器具》：“ 白乐天 《送春》诗云：‘银花不落从君劝，’不落，酒器也。”

窠臼

现成格式;老套子

不落窠臼

法从

(1).跟随皇帝车驾；追随皇帝左右。《汉书·扬雄传上》：“又是时 赵昭仪 方大幸，每上 甘泉 ，常法从，在属车间豹尾中。” 颜师古 注：“法从者，以言法当从耳，非失礼也。一曰从法驾也。” 明 归有光 《顾夫人八十寿序》：“公以宿学元老，侍经幄，备顾问，从容法从，三十餘年。”

(2).指皈依佛法的弟子。 明 无名氏 《四贤记·社会》：“你本是将臺上的先锋，那里是空门中的法从！”

游戏

(1) 嬉戏

游戏酒食。——宋· 苏轼《教战守》

托儿所的游戏时间

(2) ;游乐;玩耍

(3) 娱乐活动

网球游戏

家行

居家的品行。《史记·万石张叔列传》：“﹝ 石庆 ﹞为 齐 相，举 齐国 皆慕其家行，不言而 齐国 大治，为立 石相祠 。”《旧唐书·萧俛传》：“ 俛 家行尤孝。母 韦氏 贤明有礼，理家甚严。 俛 虽为宰相，侍母左右，不异褐衣时。” 宋 叶适 《李仲举墓志铭》：“ 仲举 父子，积五六十年，家行修，本学明，固将施之，而固止之耶？岂天之不相道歟？”

• 民之无良，相怨一方，受爵不让，至于己斯亡。
• 贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以势重胁也
• 然而其持之有故，其言之成理。
• 士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。
• 故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
• 刑称罪，则治；不称罪，则乱。
• 以小人尚民而威，以非所取于民而巧，是伤国之大灾也。
• 丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故事死如生，事亡如存，终始一也。
• 谏争辅拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君之所尊厚也
• 儒者在本朝则美政，在下位则美俗。
• 论德而定次，量能而授官。
• 乱则国危，治则国安。
• 人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
• 国者、天下之大器也，重任也
• 礼者，所以正身也；师者所以正礼也。
• 流丸止于瓯臾，流言止于知者。
• 不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。
• 性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。
• 听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
• 天下者、大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。
• 罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣，乱莫大焉。
• 士有妒友，则贤交不亲。
• 聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也
• 无功不赏，无罪不罚。
• 少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。