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名句 春融丈室间,清供良具备
释义

名句出处

出自清代乾隆的《向火》

全文:
人生贫富殊,畏寒情无二。
暖阁下重帘,兽炭垆中炽。
岂无轻裘暖,向火时坐地。
芳馥水沉销,联翩蜡珠坠。
春融丈室间,清供良具备
是时万籁收,徙倚犹未睡。
忽闻街市声,寒宵风送至。
劳逸乃尔异,伊人亦我类。
苦耐霜飙冷,为觅锥刀利。
祁寒而怨咨,闻之周书纪。
所幸阳旋复,春和归次第。
贞者元之基,成者君之赐。
况复雪新晴,丰年已告瑞。

参考注释

春融

春气融和。亦指春暖解冻。 唐 罗隐 《春日湘中题岳麓寺僧院》诗:“春融只待乾坤醉,水阔深知世界浮。” 宋 苏轼 《常润道中有怀钱塘寄述古》诗之三:“ 浮玉山 头日日风, 涌金门 外已春融。” 元 赵麟 《玉山草堂赋》:“ 蓝田 日暖, 玄圃 春融。”《清会典事例·漕运》:“沿河水次,截卸漕粮……暂行收储,统俟明岁春融,雇觅小船,剥运赴 通 。”

丈室

(1).佛教语。相传 毗耶离 (在 中印度 ) 维摩诘 大士以称病为由,与前来问疾的 文殊 等讨论佛法,妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。 唐 显庆 年间, 王玄策 奉勅出使 印度 ,过 维摩诘 故宅,乃以手板纵横量之,仅得十笏,因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。 清 唐孙华 《次韵黄忍庵病中杂咏》之三:“归田 元亮 贫仍乐,丈室 维摩 病不妨。”

(2).以“丈室”称寺主的房间。 唐 惠能 《坛经·机缘品》:“一夕,独入丈室。请问:如何是某甲本心本性?”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·周朴》:“ 朴 , 唐 末诗人。寓於 闽 中僧寺,假丈室以居,不饮酒茹荤,块然独处。” 清 吴伟业 《题心函上人方庵》诗:“谁知眠丈室,不肯效团焦。”

(3).犹斗室。言房间狭小。 唐 白居易 《秋居书怀》诗:“何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。”

清供

(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗:“不令俗物扰清供,只除哦诗一事无。”

(2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》:“大抵斋瓶宜矮而小,铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌,皆须形製短小者,方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》:“然此外更有一物,势在必需,人或知之而多不设,当为补入清供……此物不须特製,竟用蓬头小笔一枝,但精其管,使与濡墨者有别,与锹箸二物同插一瓶,以便次第取用,名曰‘香帚’。”

具备

(1) 具有,拥有,有

具备条件

(2) 一切完备;齐备

条件尚不具备

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更新时间:2024/7/21 4:06:18