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名句

华岳三峰翠插天，上头无路可跻攀

释义

名句出处

出自宋代释道谦的《颂古七首》

全文：
华岳三峰翠插天，上头无路可跻攀。
不知谁有神仙手，折取峰头十丈莲。

名句书法欣赏

释道谦华岳三峰翠插天，上头无路可跻攀书法作品欣赏
华岳三峰翠插天，上头无路可跻攀书法作品

参考注释

华岳

同“ 华岳 ”。北魏郦道元《水经注·河水四》：“ 华岳本一山当河，河水过而曲行，河神巨灵，手盪脚蹋，开而为两，今掌足之跡仍存。”参见“ 华岳 ”。

高大的山。《礼记·中庸》：“今夫地一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。” 陆德明释文：“华岳，户化、户瓜二反。本亦作‘山岳’。” 朱熹集注：“华、藏，并去声。”

指西岳华山。晋郭璞《山海经图赞·华山》：“ 华岳灵峻，削成四方，爰有神女，是挹玉浆。”

三峰

(1).三山峰。指华山之莲花、毛女、松桧三山峰。唐陶翰《望太华赠卢司仓》诗：“行吏到西华，乃观三峰壮。” 元王实甫《西厢记》第四本第三折：“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。”

(2).三山峰。指江苏三茅山之大茅、中茅、小茅三山峰。唐陆龟蒙《寄茅山何威仪》诗之二：“大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。”

(3). 华州之代称。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“鑾驾在三峰，天同地不同。” 前蜀韦庄《秦妇吟》：“明朝晓至三峰路，百万人家无一户。”

上头

旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄

跻攀

亦作“ 躋扳 ”。犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋刘克庄《沁园春·送孙季藩吊方漕西归》词：“儘缘云鸟道，躋攀絶顶。” 清王士禛《池北偶谈·谈献一·长白山》：“云雾开散，长白山歷歷分明，臣等不胜骇异。又正值一路，可以躋攀。” 清平步青《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“独癸巳诸君，躋扳尺寸，竭蹶终身。”

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