“功成昼绣归郑乡，车笠旧誓无相忘”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

功成昼绣归郑乡，车笠旧誓无相忘

释义

名句出处

出自宋代陈造的《次前韵送胡省元》

全文：
南宫严严各分房，过眼千牍春昼长。
戛戛百楛收一良，主司黍累作低昂。
黄道湛碧谁为章，胡郎笔势傲长杨。
掉臂旧升贾马堂，自读君文此心降。
看写帝伯仍皇王，诸公盥诵颜为庄。
射策便近天子光，一鸣坐喑千驷行。
腾陵绝涧略不妨，我昔涂抹策寒荒。
橐笔亦解趋东廊，一官蹭蹬鬓颔霜。
桑榆聊乐师陈黄，逐逐一饱随工商。
才无它奇堪斗量，放君绿鬓便银黄。
功名若木升朝阳，鵰鹏举翮云路翔，腰印累金玉佩苍。
功成昼绣归郑乡，车笠旧誓无相忘。

名句书法欣赏

陈造功成昼绣归郑乡，车笠旧誓无相忘书法作品欣赏
功成昼绣归郑乡，车笠旧誓无相忘书法作品

参考注释

昼绣

犹昼锦。《陈书·陈宝应传》：“起家临郡，兼昼绣之荣；裂地置州，假藩麾之盛。” 宋范仲淹《代胡侍郎乞朝见表》：“矧为昼绣之行，再领宵衣之寄。” 宋王明清《挥麈后录》卷十一：“愿乞瀘川，以为昼绣。”参见“ 昼锦 ”。

郑乡

同“ 郑公乡 ”。用以美称人的乡里。南朝梁任昉《刘先生夫人墓志》：“芜没郑乡，寂寞杨冢。” 唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“ 郑乡空健羡，陈榻未招延。” 清丘逢甲《戏迭前韵柬同集诸君》之一：“却教人忆泥中婢，八字墙高似郑乡。”

车笠

《太平御览》卷四○六引晋周处《风土记》：“ 越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解要间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，初定交有礼……祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”后因以“车笠”喻贵贱贫富不移的深厚友谊。清黄宗羲《祭冯韡卿文》：“升沉虽异，车笠无忘。” 清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山奉访》诗之一：“车笠论交谊最亲，别来常恐见无因。” 康有为《大同书》己部第一章：“且欧美之风，尤为贱贫而尚富。不幸而贫，则故人犹覿面不识，絶无车笠之谊；若其富也，则国主前席，握手为懽。”

无相

(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。” 陆德明释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！” 孔颖达疏：“相，谓扶相。”

(2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。南朝梁萧统《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。” 唐姚合《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”

(3).没有福相。晋干宝《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”

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