| 名句 | 昔委荆榛谁起废，今增轮奂不为奢 |
| 释义 | 名句出处出自宋代刘克庄的《送金仙玢上人主讲隆寿院》 全文： 参考注释荆榛(1).亦作“ 荆蓁 ”。泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。 三国 魏 曹植 《归思赋》：“城邑寂以空虚，草木秽而荆榛。”一本作“ 荆蓁 ”。 唐 李白 《古风》之一：“王风委蔓草，战国多荆榛。” 金 元好问 《续小娘歌》之七：“伤心此日河平路，千里荆榛不见人。” 清 吴伟业 《十月下澣宴阆石苍水斋》诗：“三江风月尊前醉，一郡荆榛笛里声。” (2).谓没入荒野，指逝世。 明 周履靖 《锦笺记·闻讣》：“闺中何意，半道荆蓁，情隔云泥。” (3).比喻艰危，困难。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“吾於荆榛中援立 寿王 。” 元 许谦 《冯公岭》诗：“胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛。” (4).比喻恶人。 元 麻革 《过陕》诗：“豺狼满地荆榛合，目断 中条 是故丘。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“未许其冠带春秋，遂至夫荆榛天地。” 清 厉鹗 《东城杂记·陈御史元倩》：“手披荆榛，身御魑魅。” 周实 《民立报出版日祝赋》诗：“重重草木羞依附，莽莽荆榛待剪除。” (5).芥蒂；不快。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“笑谭之顷，便起荆榛。” 起废(1).重新建树、恢复已被废置的事和物。《史记·太史公自序》：“ 孔子 修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。” 宋 苏轼 《濠州七绝·四望亭》：“敢请使君重起废，落霞孤鶩换新铭。” 明 宋濂 《四明佛陇禅寺兴修记》：“禪师既至，升座説法已，环顾而嘆，且曰：‘起废吾之责也，四辈其无忧。’” (2).重新起用已被贬黜的官吏。 宋 苏轼 《送程建用》诗：“今年闻起废， 鲁 史復光景。” 金 王若虚 《臣事实辨》下：“ 柳子厚 附丽小人以待罪天子，所谓自貽伊戚者，安於流落可也，而乃刺讥怨懟，曾无责己之意，其起废之説，悲鸣可怜。” 明 张汉儒 《揭钱瞿奏稿》：“无奈两人性同虎狼，行若禽兽，平日暗佈机关，潜托神棍，久住京师，探听朝廷举动，不时飞报，钻谋起废。” 轮奂形容屋宇高大众多。语出《礼记·檀弓下》：“ 晋 献文子 成室， 晋 大夫发焉。 张老 曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！’” 郑玄 注：“轮，轮囷，言高大；奂，言众多。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“丹刻翬飞，轮奂离立。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“真君殿前有大楼，曰 玉华 ，翬飞轮奂，极土木之胜。” 清 和邦额 《夜谭随录·韩樾子》：“登堂，轮奂之美如王侯。” 不为(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。” (2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。” (3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。” (1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。” (2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。” |
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