“为予再奏南风诗，神人和畅舜无为”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

为予再奏南风诗，神人和畅舜无为

释义

名句出处

出自宋代范仲淹的《听真上人琴歌》

全文：
银潢耿耿霜棱棱，西轩月色寒如冰。
上人一叩朱丝绳，万籁不起秋光凝。
伏牺归天忽千古，我闻遗音泪如雨。
嗟嗟不及郑卫儿，北里南邻竞歌舞。
竞歌舞，何时休，师襄堂上心悠悠。
击浮金，戛鸣玉，老龙秋啼沧海底，幼猿暮啸寒山曲。
陇头瑟瑟咽流泉，洞庭萧萧落寒木。
此声感物何太灵，十二衔珠下仙鹄。
为予再奏南风诗，神人和畅舜无为。
为予试弹广陵散，鬼物悲哀晋方乱。
乃知圣人情虑深，将治四海先治琴。
兴亡哀乐不我遁，坐中可见天下心。
感公遗我正始音，何以报之千黄金。

名句书法欣赏

范仲淹为予再奏南风诗，神人和畅舜无为书法作品欣赏
为予再奏南风诗，神人和畅舜无为书法作品

参考注释

风诗

指《诗经》中的《国风》。亦泛指民歌。南朝陈徐陵《徐州刺史侯安都德政碑》：“流名《雅》《颂》，著美《风》诗。” 清李渔《慎鸾交·谲讽》：“ 吴地民情奢侈，土俗浇漓，风诗絶无可採。”

人和

指人心归一,上下团结

天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

越明年,政通人和,百废俱兴。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

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