“岂假人天众前摇唇鼓舌，竞锐争锋”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

岂假人天众前摇唇鼓舌，竞锐争锋

释义

名句出处

出自宋代释道宁的《偈六十九首》

全文：
灵山瞬目，早是周遮。
良马窥鞭，岂为英俊。
岩间宴坐，天帝散花。
无说无闻，藏头露影。
少林面壁，计较未成。
立雪断肱，辜他衲子。
黄梅呈颂，胜负偏枯。
半夜传衣，瞒人不少。
从上来事，合作麽生。
岂假人天众前摇唇鼓舌，竞锐争锋。
互立主宾，交参问答。
检点将来，弥天过犯。
不因檀信方敲唱，争见龙华会里人。

名句书法欣赏

释道宁岂假人天众前摇唇鼓舌，竞锐争锋书法作品欣赏
岂假人天众前摇唇鼓舌，竞锐争锋书法作品

参考注释

人天

(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐白居易《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。”

(2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧昭焕而道协人天，西伯质文而周隆二代。” 郭沫若《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”

(3).指粮食。民以食为天，唐人避太宗李世民讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“ 民天 ”。

摇唇鼓舌

指卖弄口才,进行游说或煽动

摇唇鼓舌,擅生是非。——《庄子·盗跖》

争锋

争胜,争强

愿上惧无与楚争锋。——《汉书·张良传》

不可与争锋。——《三国志·诸葛亮传》

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