“草木效灵载图史，守臣尽可闻天子”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

草木效灵载图史，守臣尽可闻天子

释义

名句出处

出自宋代王禹偁的《瑞莲歌》

全文：
江城五月江雨晴，荷花到处红交横。
宋家池上瑞莲生，嫋嫋出丛抽一茎。
茎端菡萏开两朵，忽似娥皇将女英。
九疑望断苍梧暮，低头并照湘波清。
花落莲成碧於卵，瑟瑟尘轻熨人眼。
萧郎弄玉合卺时，一齐覆下琉璃盏。
草木效灵载图史，守臣尽可闻天子。
吾君有诏抑祥瑞，异兽珍禽不为贵。
瑞莲无路达冕旒，也随众卉老池头。
吏民归美贺郡守，敢贪天功为己有。
古来善政数杜诗，桑无附枝麦两歧。
瑞莲信美产兹土，起予谩作闲歌辞。
年年更愿再熟稻，佁箱免使吾民饥。

名句书法欣赏

王禹偁草木效灵载图史，守臣尽可闻天子书法作品欣赏
草木效灵载图史，守臣尽可闻天子书法作品

参考注释

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“ 太行之阳有盘谷，盘谷之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明刘基《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。唐陈子昂《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋苏轼《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

效灵

亦作“効灵”。显灵。南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》：“晷纬昭应，山瀆效灵。” 明陶宗仪《辍耕录·叙画》：“古先圣王受命应録，则有龟字効灵，龙图呈寳。” 清孙惠《浚河行》：“璧马於今不效灵，风涛簸荡连楼櫓。”

图史

图书和史籍。南朝宋颜延之《宋文皇帝元皇后哀策文》：“进思才淑，傍综图史。”《旧唐书·宋璟传》：“且苍梧之野，驪山之徒，善恶分区，图史所载。” 清吴伟业《赠钱臣扆》诗：“花萼一楼图史遍，竹梧三径管絃新。”

守臣

(1).诸侯对天子或大夫对诸侯的自称。《礼记·玉藻》：“凡自称，天子曰予一人，伯曰天子之力臣；诸侯之於天子，曰某土之守臣某。”《左传·宣公十年》：“凡诸侯之大夫违，告於诸侯曰：‘某氏之守臣某，失守宗庙，敢告。’”

(2).镇守一方的地方长官。唐权德舆《哭刘四尚书》诗：“士友惜贤人，天朝丧守臣。” 宋曾巩《明州拟辞高丽送遗状》：“州郡当其道途所出，迎劳燕饯，所以宣达陛下宠锡待遇之意，此守臣之职分也。” 清沉初《西清笔记·纪文献》：“《快雪堂帖》，即涿州冯氏本，鬻於闽中，守臣得之以进。”

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

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