| 名句 | 文章有体神知否，霞鹜虽工语类俳 |
| 释义 | 名句出处出自宋代程公许的《马当山》 全文： 参考注释文章(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字 你看了晨报上的那篇文章了么? (2) 泛指著作 为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》 每为文章。 (3) 比喻曲折隐蔽的含义 话里有文章 (4) 事情;程序 照例文章总得做好 有体(1).谓有一定的形体。《易·繫辞下》：“阴阳合德而刚柔有体。” 孔颖达 疏：“若阴阳不合则刚柔之体无从而生。以阴阳相合，乃生万物，或刚或柔，各有其体。” 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之五：“同情沦异物，有体入无形。” (2).犹得体。 宋 苏轼 《故龙图阁学士滕公墓志铭》：“詔曰：‘宽严有体，边人安焉。’公因作堂，以‘安边’名之。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历六年》：“帝谓大臣曰：‘ 梅挚 言事有体。’以为户部副使。” 神知犹神交。 唐 王勃 《上刘右相书》：“实以四海兄弟，齐远契於 萧 韩 ；千载风云，託神知於 管 鲍 。” 霞鹜落霞和孤鹜。语本 唐 王勃 《腾王阁序》："“落霞与孤鶩齐飞，秋水共长天一色。” 元 洪希文 《陪东泉郡公作霖料院雨登楫江水亭》诗：“瓦栋龟鱼知客至，水天霞鶩背人飞。” 语类谓分类汇辑的语录。如《朱子语类》。 清 叶名沣 《桥西杂记·袁清容论朱陆之学》：“ 黄公干 为 朱子 门人，不敢以先人所传为别録， 黄 既死，夸多务广，有语録焉，有语类焉。” |
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