| 名句 | 四田巡揖礼，三驱道契经 |
| 释义 | 名句出处出自唐代薛克构的《奉和展礼岱宗涂经濮济》 全文： 参考注释四田《周礼·春官·甸祝》：“甸祝掌四时之田，表貉之祝号。” 贾公彦 疏：“四时田即大司马所云春蒐、夏苗、秋獮、冬狩。”后用以指帝王的四季田猎。 唐 薛克构 《奉和展礼岱宗经濮济》诗：“四田巡揖礼，三驱道契经。” 三驱古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。《易·比》：“九五，显比，王用三驱。” 孔颖达 疏：“ 褚氏 诸儒皆以为三面著人驱禽。必知三面者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於后，皆有驱之。”一说，田猎一年以三次为度。 陆德明 释文引 马融 云：“三驱者，一曰乾豆，二曰宾客，三曰君庖。”《汉书·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登车有和鸞之节，田猎有三驱之制。”此谓田猎以三驱为度，见 颜师古 注。 唐 吴兢 《贞观政要·君道》：“乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。” 戈直 注：“三驱者，围合其三面，前开一路，使之可去，不忍尽物，好生之仁也。” 契经梵语Sūtra的意译。佛教三藏之一，亦单称经。对律、论而言。 唐 法藏 《华严经探玄记》卷一：“修多罗或云修妬路，或言素怚罗，此云契经。契有二义，谓契理合机故；经亦二义，谓贯穿法相故，摄持所化故。” 清 龚自珍 《重辑六妙门序》：“但契经不云乎？阿那波那，三世一切佛入道初门，此门彻上彻下，不局藏教。” |
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