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名句 神雀非灵异,流莺愧采章
释义

名句出处

出自宋代陈洎的《黄鹄》

全文:
呼树止陵阳,逢辰下建章。
奇姿标上瑞,正色丽中央。
昭祀祠坛畔,声歌太液傍。
凤教鸿作侣,天与菊为裳。
神雀非灵异,流莺愧采章
集汙宁我类,一举戛云翔。

参考注释

神雀

瑞鸟。谓凤。《文选·王褒<四子讲德论>》:“神雀仍集,麒麟自至。” 刘良 注:“神雀,瑞鸟。”《东观汉记·明帝纪》:“神雀五色,翔集京师。”《后汉书·冯衍传下》:“神雀翔於鸿崖兮,玄武潜於婴冥。” 李贤 注:“神雀,谓凤也。”

灵异

(1).神灵。《文选·谢朓<游敬亭山>诗》:“隐沦既已托,灵异居然栖。” 李周翰 注:“灵异,灵仙也。” 唐 宋之问 《温泉庄卧疾寄杨七炯》诗:“兹山栖灵异,朝夕翳云族。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·赵旭得青童君为妻》:“﹝ 赵旭 ﹞因祝曰:‘是何灵异?愿覩仙姿。’” 清 顾炎武 《<苏山图志>序》:“凡人之情以罕为贵,则从而夸之,以为神仙之宅,灵异之府。”

(2).神奇怪异。《西京杂记》卷一:“ 长安 巧工 丁缓 者……作九层博山香炉,鏤为奇禽怪兽,穷诸灵异,皆自然运动。”《二刻拍案惊奇》卷六:“此乃生前隔别,死后成双,犹自心愿满足,显出这许多灵异来,真乃是情之所钟也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“当由煢嫠苦节感动幽冥,故示是灵异,以阴为呵护云尔。”

(3).指神奇怪异之事物。 唐 孟郊 《登华严寺楼望终南山赠林校书兄弟》诗:“前山胎元气,灵异生不穷,势吞万象高,秀夺五岳雄。” 清 钱邦芑 《过锡山赠郭夔一》诗:“山海贡灵异,精气潜相通。”

(4).犹灵验。 北魏 郦道元 《水经注·沔水一》:“百姓为之立庙于其处也,刊石立碑,表述灵异。”《敦煌曲子词·苏莫遮》:“花木芬芳,菩萨多灵异。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物八·九仙灵梦》:“湖仙灵异最多,此特知之真者。” 巴金 《利娜·第七信》:“树林里某一棵树下埋着一个灵异的神像。”

(5).贤俊、奇才。《文选·范云<古意赠王中书>诗》:“ 岱山 饶灵异, 沂水 富英奇。” 刘良 注:“灵、英,并贤俊。”

(6).指聪慧,不同寻常。 唐 王昌龄 《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》:“真是吾兄法,何妨友弟深,天香自然会,灵异识鐘音。” 明 李东阳 《<篁墩文集>序》:“吾友 篁墩 程先生 资禀灵异,少时一目数行下。”

流莺

1、亦作“ 流鸎 ”。即莺。流,谓其鸣声婉转。

南朝 梁 沉约 《八咏诗·会圃临东风》:“舞春雪,襍流鶯。”

宋 晏殊 《酒泉子》词:“春色初来,徧拆红芳千万树,流鸎粉蝶鬭翻飞。”

明 谢谠 《四喜记·冰壶重会》:“春昼日迟迟,朝罢身无事,流鶯百囀度高枝,不觉添诗思。”

清 龚自珍 《高阳台》词:“问春人,知否园亭,啼徧流鶯。”

2、流莺还有一层隐晦的含意,就是无固定场所在街头拉客的妓女。

采章

(1).彩色花纹。多指有彩纹的旌旗、车舆、服饰等。《左传·宣公十四年》:“臣闻小国之免於大国也,聘而献物,於是有庭实旅百;朝而献功,於是有容貌采章嘉淑,而有加货。” 杜预 注:“采章,车服文章也。” 孔颖达 疏:“谓主人陈设物采文章以接宾。”《隋书·宇文恺阎毗等传论》:“稽前王之采章,成一代之文物。” 唐 元稹 《镇圭赋》:“备采章以尽饰,瑑崇高而定位。”

(2).借指官吏。 明 沉德符 《野获编补遗·兵部·武弁僭服》:“偶犯令輒和衣受缚,宛转於鞭挞之下,少顷,即供役如故。孰知一二品采章,辱褻至此!”

(3).喻才华。《后汉书·杨终应奉等传论》:“ 应氏 七世才闻,而 奉 劭 采章为盛。”《宋书·郑鲜之传》:“伏见行参军 谢绚 ,清悟审正,理怀通美。居以端右,虽未足舒其采章;升庸以渐,差可以位拟人。”

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更新时间:2024/9/5 15:08:39