“眼见口即诵，耳识潜自闻”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

眼见口即诵，耳识潜自闻

释义

名句出处

出自宋代郑侠的《教子孙读书》

全文：
水在盘盂中，可以鉴毛发。
盘盂若动摇，星日亦不察。
镜在台架上，可以照颜面。
台架若动摇，眉目不可辩。
精神在人身，水镜为拟伦。
身定则神凝，明於鸟兔轮。
是经学道者，要先安其身。
坐欲安如山，行若畏动尘。
目不妄动视，口不妄谈论。
俨然望而畏，暴慢不得亲。
淡然虚而一，志虑则不分。
眼见口即诵，耳识潜自闻。
神焉默省记，如口味甘珍。
一遍胜十遍，不令人艰辛。

名句书法欣赏

郑侠眼见口即诵，耳识潜自闻书法作品欣赏
眼见口即诵，耳识潜自闻书法作品

参考注释

见口

现有人口。《资治通鉴·齐武帝永明三年》：“初受田者，男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。恒计见口，有盈者无受无还，不足者受种如法，盈者得卖其盈。”

耳识

(1).佛教语。“六识”之一。指耳根对声境所发生的识别作用。清吴伟业《赠刘虚受》诗之一：“悟物谈功进，忘情耳识空。” 清龚自珍《＜蒙古象教志＞序》：“而此震旦耳根非劣，耳识非殊，虽有高僧，不臻神悟，故撰《象教志》，专以推尊因明门中声明一门，而非讚叹夫食肉衣黄，堕邪师见也。”参见“ 六识 ”。

(2).犹赏识。郭沫若《卓文君》第二景：“哼！‘孰谓鄹人之子知礼乎？’我那么恭维他，他才不大耳识我。”

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