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名句 洞天深处何人居,紫府神君蓬岛客
释义

名句出处

出自元代熊载的《岱岳行》

全文:
岱宗苍苍肇开辟,元气坱圠露鳌脊。
悬崖峻岭接穹窿,走涧飞峦堆怪石。
山形变态苦不常,映月双岩透雪白。
雷车飞马时往来,秘府幽都鬼神宅。
我来已是二月中,满眼黄尘暗阡陌。
瓣香再拜恳神祗,愧我乏材躬自责。
愿祈国祚亿万年,岁稔时和春拍拍。
贪婪蠹政扫无踪,奖掖贤能放邪僻。
油然肤寸合阴云,甘澍连宵苏地脉。
群峰乱削翠芙蓉,列岫横陈玉圭璧。
东郊南亩事耕耘,红是杏桃青是麦。
九重雨露挹清尘,稽首神功手加额。
士民歌舞颂升平,尽说宜时好膏泽。
肩舆今日始登山,路入天门天咫尺。
崎岖石磴十八盘,玉女神池沁元液。
磨崖尚有秦汉碑,古体昏讹半摧折。
唐与晋与封禅坛,雨暗苔侵几朝夕。
卧龙蛰起石窍寒,元鹤睡足林烟碧。
洞天深处何人居,紫府神君蓬岛客
凉风飕飕吹我衣,两腋顿然生羽翮。
嗟予不有清净缘,杖履何由脱尘迹。
神游八表醉骑鲸,长啸一声天地窄。
君不见日观峰,峰头便见东海东。
晓鸡未唱日已出,海波灿烂山玲珑。
悠然登览渺无际,齐中九点氤氲中。
又不见五株松,嶙峋老干蟠苍龙。
异哉斯游更奇绝,野鹤笑我何从容。
揽衣掉臂山下去,夕阳澹澹烟光浓。

参考注释

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地

别有洞天

洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

深处

(1)

(2) 很深的地方

白云深处有人家

海洋深处的宝藏

(3) 内部

心灵深处

紫府

道教称仙人所居。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“及至天上,先过紫府,金牀玉几,晃晃昱昱,真贵处也。” 前蜀 贯休 《寄天台道友》诗:“紫府称非远,清溪径不迂。”《醒世恒言·杜子春三入长安》:“教他免堕红尘,早登紫府。” 康有为 《将至桂林望诸山石峰》诗:“天愍至诚割紫府,掷之 桂林 西南隅。”

神君

(1).神灵;神仙。《韩非子·说林上》:“泽涸,蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰:‘子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子;不如相衔负我以行,人以我为神君也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“相王作辅,自然湛若神君。” 宋 苏轼 《醴泉观真靖崇教大师真赞》:“北方有神君,出内冈与冥。” 清 金兆藩 《宫井篇》:“想像神君领玉霄,青天碧海梦迢迢。”

(2).旧时对贤明官吏的敬称。《后汉书·荀淑传》:“出补 朗陵侯 相,莅事明理,称为神君。”《陈书·孔奂传》:“ 奂 清白自守,妻子竝不之官,唯以单舩临郡,所得秩俸,随即分赡孤寡,郡中大悦,号曰‘神君’。” 清 梁章鉅 《归田琐记·楹联賸话》:“在 苏州 日,輓 吴县 令 贺吉人 崇禧 云:‘百里旧神君,剡牘未酬举主愿;卅年前进士,盖棺犹是宰官身。’”

蓬岛

即 蓬莱山 。 唐 李白 《古风》之四八:“但求 蓬岛 药,岂思农鳸春?” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西溪之胜》诗:“ 桃源 与 蓬岛 ,仙界疑未遥。”参见“ 蓬莱 ”。

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更新时间:2024/12/23 3:14:05