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名句

末学虚声惭取誉，旧章多识恐成非

释义

名句出处

出自宋代曾几的《辞召命呈子忱侍郎》

全文：
嬾慢无端世所遗，独怜衰病少光辉。
惠然投我有华衮，何以报公无伫衣。
末学虚声惭取誉，旧章多识恐成非。
侍郎清銮悬明镜，莫道尘埃一点飞。

名句书法欣赏

曾几末学虚声惭取誉，旧章多识恐成非书法作品欣赏
末学虚声惭取誉，旧章多识恐成非书法作品

参考注释

末学

(1).肤浅无本之学。多用作自谦之词或自称的谦词。《庄子·天道》：“本在於上，末在於下。要在於主，详在於臣。三军五兵之运，德之末也；赏罚利害，五刑之辟，教之末也；礼法度数，形名比详，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，乐之末也；哭泣衰絰，隆杀之服，哀之末也。此五末者，须精神之运，心术之动，然后从之者也。末学者，古人有之，而非所以先也。” 成玄英疏：“先，本也。五末之学，中古有之，事涉浇伪，终非根本也。” 汉蔡邕《答诏问灾异八事》：“臣伏惟陛下圣德允明，深悼变异，德音恳诚，褒臣末学，特垂访及，非臣螻蚁所能堪副。” 唐司空曙《下第日书情寄上叔父》诗：“微才空觉滞京师，末学曾为叔父知。” 宋苏轼《与封守朱朝请》：“前日蒙示所藏诸书，使末学稍窥家法之秘，幸甚，幸甚。” 明杨慎《孔明渊明》：“ 朱子谓孔明之学本申韩，渊明之学本老庄。此语末学不敢议，亦不敢从。”参见“ 末学肤受 ”。

(2).指浅薄的学者。汉蔡邕《刘镇南碑》：“深愍末学远本离直，乃令诸儒改定五经章句，删剗浮辞，芟除烦重。” 晋袁宏《后汉纪·献帝纪论》：“末学庸浅，不达名教之本，牵於事用以惑自然之性。” 唐刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展若斯而已哉！” 清黄宗羲《戴西洮诗文题词》：“所接不过腐生末学，所读不过毛头制义。”

(3).犹后学。南朝宋谢灵运《撰征赋》：“闕里既已千载，深儒流於末学。” 唐韩愈《读墨子》：“余以为辩生於末学，各务售其师之説，非二师之道本然也。” 宋苏轼《谢应中制科启》：“思天下所以太平，必用芻蕘之説。亟收末学，以辅大猷。”

(4).指非正统之学。明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“儒主传统翼教，而硕士名贤之训附之；杂主饰治捄偏，而傍蹊末学之谈附之。”

虚声

(1).虚名；虚誉。《韩非子·六反》：“布衣循私利而誉之，世主听虚声而礼之，礼之所在，利必加焉。”《后汉书·黄琼传》：“自顷徵聘之士，胡元安、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿等，其功业皆无所採，是故俗论皆言处士纯盗虚声。” 宋陈师道《别黄徐州》诗：“一日虚声满天下，十年从事得途穷。” 清李渔《风筝误·遣试》：“若不是他引我进去相见呵，万一谬採虚声聘定了，把鸞凰效，兀的不是神仙魑魅同偕老。”

(2).假话；空话。唐皇甫湜《制策一道》：“臣伏见赦令节文，周备纤悉，空文虚声，溢於视听，而实功惠未有分寸及於苍生。” 唐罗隐《塞外》诗：“可使御戎无上策，只应忧国是虚声。”《金史·完颜合达移剌蒲阿传论》：“异时伐宋，唐州之役丧师七百，主将讹论匿之，而以捷闻。御史纳兰纠之，宣宗奬御史，而不罪讹论，是君臣相率而为虚声也。”

(3).虚假的声势。宋司马光《言西边上殿札子》：“ 谅祚又数扬虚声以惊动边鄙，而将帅之臣率多懦怯，别无才谋以折衝御侮，只知多聚兵马以自卫其身。” 明袁宏道《送刘都谏左迁辽东苑马寺簿》诗：“东虏近乘胜，虚声震京甸。” 范文澜《中国近代史》第六章第二节：“ 朝鲜政府亲美疏俄仇清恶日，满清依俄国虚声援助，日本得美国实力支持，中日斗争愈益紧张。”

(4).空谷间传出的回声。唐姚崇《故洛阳城侍宴应制》诗：“川鳧连倒影，巖鸟应虚声。”

取誉

博取称赞或好名声。唐杜甫《绝句》之四：“苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。”

旧章

(1).昔日的典章。《书·蔡仲之命》：“无作聪明乱旧章。” 孔传：“无敢为小聪明，作异辩以变乱旧典文章。”《史记·秦始皇本纪》：“ 秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。” 唐元稹《批王播谢官表》：“况高祖太宗之法令具存，德宗宪考之旧章犹在。” 明刘基《拟连珠》之六二：“国有老臣，则旧章不求之野。” 鲁迅《故事新编·采薇》：“变乱旧章，原是应该征伐的。”

(2).古代的篇章。南朝梁刘勰《文心雕龙·隐秀》：“斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。” 范文澜注：“此本文章之妙境，学问至，自能偶遇，非可假力於做作。”

多识

亦作“ 多志 ”。博学广记。《易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”《礼记·缁衣》：“故君子，多闻质而守之；多志质而亲之，精知略而行之。” 孙希旦集解：“多志，多见而识之也。”《论语·阳货》：“子曰：‘小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以羣，可以怨；邇之事父，远之事君；多识於鸟兽草木之名。’”《汉书·叙传下》：“寓言淫丽，託风终始，多识博物，有可观采。”《新唐书·褚遂良传》：“人之立身，不可以无学。遂良所谓多识君子哉！”

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