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名句

森罗万象，从教侧目，三世诸佛，迥绝跻攀

释义

名句出处

出自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首》

全文：
集云一关，似乎等闲。
看时容易，透时即难。
森罗万象，从教侧目，三世诸佛，迥绝跻攀。
一径古松苔藓斑。

名句书法欣赏

释祖钦森罗万象，从教侧目，三世诸佛，迥绝跻攀书法作品欣赏
森罗万象，从教侧目，三世诸佛，迥绝跻攀书法作品

参考注释

森罗万象

语出南朝梁陶弘景《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育；百法纷凑，无越三教之境。”指宇宙世界各种事物展现出的万千气象。宋廖行之《和周少晳咏梅》：“银色诸天渺不穷，森罗万象匪磨鎔。” 陈独秀《敬告青年》：“自宇宙之根本大*法言之，森罗万象，无日不在演进之途，万无保守现状之理。” 鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。”

从教

(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”

(2).指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”

(4).从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”

(5).听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”

侧目

(1) 偏着头看,形容听得入神

满座宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹。——《虞初新志·秋声诗自序》

(2) 不敢从正面看,形容畏惧

乡之行劫缚者,侧目莫敢过其门。——唐· 柳宗元《柳河东集·童区寄传》

三世

(1) 三代,常指祖孙三代

(2) 在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女

迥绝

亦作“逈绝”。 1.犹连绵。不绝貌。南朝宋鲍照《和王丞》：“秋心日逈絶，春思坐连绵。” 钱振伦注：“春思秋心，相续不絶，所谓‘长意无已年’也。”

(2).高峻貌。唐岑参《太白胡僧歌》序：“云壁迥絶，人迹罕到。”

(3).超群卓绝。《敦煌变文集·降魔变文》：“芳姿姝丽，盖国无双；风范清规，古今逈絶。” 明张时彻《诚意伯刘公神道碑铭》：“公讳基，字伯温，神知迥絶，读书能七行俱下。” 清刘熙载《艺概·诗概》：“ 唐初四子沿陈隋之旧，故虽才力迥絶，不免致人异议。”

(4).远胜，远远超过。宋陈善《扪虱新话·韩文公参大巅》：“今观大巔与首座、侍者三人互相引发，皆迥絶言议之表。” 清平步青《霞外攟屑·杂觚·乾隆辛卯会试榜得人》：“其出而任监司，治郡县者，皆迥絶流辈。” 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节：“自兹以往，儒学之尊严，迥絶百流。”

(5).远远隔绝。旧题宋尤袤《全唐诗话·郑云叟》：“ 郑徵君为诗，皆祛淫*靡，迥絶嚣尘。”《读史方舆纪要·浙江四·台州府》引《宋志》：“而苍岭当衢、处、婺三州，冈阜深阻，行者穷日而后度，人烟迥絶。”

(6).犹迥别。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“ 魏晋迭兴，盛衰迥絶；齐梁接踵，贮积悬殊。” 康有为《大同书》甲部第五章：“大地各国，埃及、印度为至古，而埃及王族、士族、农族等级迥絶。”

跻攀

亦作“ 躋扳 ”。犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋刘克庄《沁园春·送孙季藩吊方漕西归》词：“儘缘云鸟道，躋攀絶顶。” 清王士禛《池北偶谈·谈献一·长白山》：“云雾开散，长白山歷歷分明，臣等不胜骇异。又正值一路，可以躋攀。” 清平步青《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“独癸巳诸君，躋扳尺寸，竭蹶终身。”

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