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名句 居于神乐观,惟演雅乐以为郊庙祭祀之所需
释义

名句出处

出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其五·立部伎(刺雅乐之替也)》

全文:
立部伎奏鼓笛喧,舞剑跳丸掉长竿。
今为掌仪司所属,庆隆舞后用以呈宾筵。
立部伎,昔在唐,三等皆司之太常。
笙歌清乐坐上堂,立部鼓吹立堂下,又其次者始就乐悬,命彼郊庙调宫商。
呜呼雅音陵替一至此,乐天刺之诚有理。
立部伎事今实无,太常乐舞别聚生徒。
居于神乐观,惟演雅乐以为郊庙祭祀之所需
以其居观也不知起自何时,遂有道士之称呼。
名不正则言不顺,六宗正义岂宜厕以羽流乎。
命还乐舞生之旧,庶几精习其事,以叶中和德充符。
立部伎,皇清之制较唐诚回殊。

参考注释

居于

处在(某个地位):~领导地位 ㄧ该省粮食产量~全国之首。

乐观

遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对

雅乐

古代指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

郊庙

(1).古代天子祭天地与祖先。《书·舜典》“汝作秩宗” 孔 传:“秩,序;宗,尊也。主郊庙之官。” 孔颖达 疏:“郊谓祭天南郊,祭地北郊;庙谓祭先祖,即《周礼》所谓天神人鬼地祇之礼是也。”《清史稿·礼志十一》:“ 高宗 母 崇庆皇太后 钮祜禄氏 ,四十二年正月崩……礼臣上丧仪,援 雍正 九年例,二十七日内遇郊庙大事,素服致祭,乐设不作。”

(2).古帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“使从事中郎 徐勛 ,就发遣 操 ,使缮脩郊庙,翊卫幼主。” 章炳麟 《訄书·述图》:“ 汉 建昭 四年春正月,以诛 郅支 单于告祠郊庙,羣臣上寿,置酒,以其图书示后宫贵人。”

(3).古代祭祀天地和祖庙的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“暨 后汉 《郊庙》,惟杂雅章,辞虽典文,而律非 夔 旷 。” 周振甫 注:“郊庙:郊,祭天乐;庙,祭祖庙乐。”

(4).借指国家政权。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》:“ 王莽 窃位, 汉 祚中移。考翼佐 世祖 ,匡復郊庙,锡封茅土。”

祭祀

置备供品对神佛或祖先行礼,表示崇敬并祈求保佑

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更新时间:2024/12/22 18:46:16