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名句

拽转十二时，不与诸尘对

释义

名句出处

出自宋代释绍昙的《偈颂一百零二首》

全文：
拽转十二时，不与诸尘对。
饱和罗饭，瘦策闲嬉。
三个成团，四个作队。
向云坳磵曲，采蕨蕈煎茶，缕笋芹为脍。
弥勒不知，释迦不会。
刚被春风透密机，高林破晓莺吟碎。
眼里闻声，且居门外。

名句书法欣赏

释绍昙拽转十二时，不与诸尘对书法作品欣赏
拽转十二时，不与诸尘对书法作品

参考注释

十二时

(1).古时分一昼夜为十二时，以干支为记。《左传·昭公五年》杜预注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定等名目，虽不立十二支之目，但已分十二时。至以十二支记时，《南齐书·天文志》始有之。参阅清赵翼《陔馀丛考·一日十二时始于汉》、杨伯峻《春秋左传注·昭公五年》“十时”注。

(2).犹言一昼夜，全天。唐王维《送杨长史赴果州》诗：“鸟道一千里，猿啼十二时。”《宋史·葛邲传》：“十二时中，莫欺自己。”

(3).词牌名。亦称“ 十二时慢 ”。宋鼓吹四曲之一，双调或三段，有平韵、仄韵两调，四体。又为《忆少年》的别名，双调四六或四七字两体。

(4).曲牌名。属南曲商调。字数与词牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾声》一般为十二板，故亦有《十二时》之称。

不与

不赞成

仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

诸尘

佛教语。指色、声、香、味、触五尘。唐王建《原上新居》诗之七：“焚香向居士，无计出诸尘。” 明高启《赋永上人纸帐》：“ 剡藤裁素幬，坐使诸尘隔。”

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