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名句

戴月笋舆成独往，缘云藜杖与谁亲

释义

名句出处

出自宋代李弥逊的《次韵邦直通判少尹题普现堂见简之什》

全文：
饱知世路厌陈人，分得僧窗寄此身。
戴月笋舆成独往，缘云藜杖与谁亲。
足间优钵藏千界，掌上庵摩等一尘。
赖得诗翁来着语，五松从此有知津。

名句书法欣赏

李弥逊戴月笋舆成独往，缘云藜杖与谁亲书法作品欣赏
戴月笋舆成独往，缘云藜杖与谁亲书法作品

参考注释

戴月

形容破晓前启行或夜行。唐曹唐《望九华寄池阳杜员外》诗：“戴月早辞三秀馆，迟明初识九华峯。” 况周颐《蕙风词话续编》卷一引宋叶梦得《避暑录话》：“往往侵夜戴月而归。”

笋舆

竹舆。宋王安石《台城寺侧独行》诗：“独往独来山下路，笋舆看得緑阴成。” 宋陆游《大醉归南禅弄影月下有作》诗：“天风吹笋舆，快若凌空游。” 清赵翼《山行杂诗》：“我老不能行，笋舆代步履。”

独往

(1).犹言孤往独来。谓超脱万物，独行己志。三国魏嵇康《四言赠兄秀才入军》之十七：“含道独往，弃智遗身。”《文选·江淹＜杂体诗·效许询“自序”＞》：“遣此弱丧情，资神任独往。” 李善注：“ 淮南王《庄子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，轻天下，细万物，而独往者也。’ 司马彪曰：‘独往，任自然，不復顾世。’” 唐杜甫《雨》诗：“浮俗何万端，幽人有高步。庞公竟独往，尚子终罕遇。”参见“ 独往独来 ”。

(2).一人前往。《周书·武帝纪下》：“诸将固请还师，帝曰：‘……卿等若疑，朕将独往。’” 宋苏轼《书李世南所画秋景》诗之二：“不是溪山曾独往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟《革命道德论》：“值大事之阽危，则能悍然独往，以为生民请命。”

藜杖

用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》：“ 魏帝尝赐景帝春服，帝以赐涛，又以母老，并赐藜杖一枚。” 明徐复祚《投梭记·叙饮》：“藜杖西山且挟书，蹉跎光景徂。” 陈毅《夏夜由王家坪归杨家岭》诗：“ 延水波涛翻骇浪，一灯藜杖送人归。”

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