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名句

采薪背夏见书云，世我相遗思转清

释义

名句出处

出自宋代阳枋的《丙辰病起示儿》

全文：
采薪背夏见书云，世我相遗思转清。
识别个阴消又长，喜些真火息还生。
百年好梦黄粱短，一片间心白鹤轻。
独拥寒衾长不寐，听吹梅角动江城。

名句书法欣赏

阳枋采薪背夏见书云，世我相遗思转清书法作品欣赏
采薪背夏见书云，世我相遗思转清书法作品

参考注释

采薪

砍柴。《吕氏春秋·安死》：“惮耕稼採薪之劳，不肯官人事。”一本作“ 采薪 ”。《汉书·贾山传》：“ 文王之时，豪俊之士皆得竭其智，芻蕘採薪之人皆得尽其力，此周之所以兴也。” 唐李白《雉朝飞》诗：“麦陇青青三月时，白雉朝飞挟两雌。锦衣綺翼何离褷，犊牧採薪感之悲。” 明周梅墟《带雨鸣柯》曲：“濛濛甘霤倾，为採薪，荷笠登山岭。”

打柴。《尉缭子·分塞令》：“采薪芻牧者，皆成行伍，不成行伍者不得通行。”《淮南子·说山训》：“君子之於善也，犹采薪者见一芥则掇之，见青葱则拔之。”

书云

(1).古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。” 杨伯峻注：“云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云：‘云，五云也；物，风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’ 郑众、郑玄皆谓云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黄五色也。杜注亦云：‘云物，气色灾变也。’其义亦同两郑，是以云物为一。盖古礼，国君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁云气之色)，占其吉凶而书之。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“占者，覘也。星辰飞伏，伺候乃见，登观书云，故曰占也。”

(2). 宋人诗文多以“书云”指冬至。宋李曾伯《雪夜不寐偶成》诗：“底事阳和尚未回，书云已久未逢梅。” 宋洪迈《容斋四笔·用书云之误》：“今人以冬至日为书云，至用之於表启中。虽前辈或不细考，然皆非也…… 汉明帝永平二年春正月辛未，宗祀光武毕，登灵臺观云物，尤为可证。”

我相

佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。《金刚经·大乘正宗分》：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。” 宋范成大《藻侄比课五言诗因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天机动，驱蚊我相生。” 明徐渭《翠乡梦》第二出：“止因俺师弟玉通，我相未除，慾根尚掛，致使那柳宣教用红莲掇赚。”《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。”

遗思

(1).犹怀念。汉秦嘉《留郡赠妇》诗之三：“何用敍我心，遗思致款诚。” 汉刘桢《公燕》诗：“遗思在玄夜，相与復翱翔。” 晋陆机《赴洛道中作》诗之一：“永叹遵北渚，遗思结南津。”

(2).谓死者身后人们对他的怀念。宋梅尧臣《南阳谢紫微挽词》之三：“里社当存祀，邦人定立碑。还同羊叔子，罢市见遗思。” 元袁桷《忆昔》诗之二：“《凯风》有遗思，愿言继餘芳。” 明张居正《恭述祖德》诗：“太平十八祀，万姓有遗思。”

(3).指死者留下令人怀念之物。《宋书·黄回传》：“先朝御服，犹有二舆，弓剑遗思，尚在车府。”

(4).犹留意。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“今天下新定，矢石之勤始瘳，而主上方以边垂为忧，忿葭萌之不柔，未遑於论都而遗思廱州也。” 李贤注：“遗犹留也。”

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