“相茶真似石韫璧，至精那可皮肤识”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

相茶真似石韫璧，至精那可皮肤识

释义

名句出处

出自宋代晁补之的《鲁直复以诗送茶云愿君饮此勿饮酒次韵》

全文：
相茶真似石韫璧，至精那可皮肤识。
溪芽不给万口须，往往山毛俱入食。
云龙正用饷近班，乞与麤官诚腼颜。
崇朝一碗坐官局，申旦形清不成宿。
平生乐此臭味同，故人贻我情相烛。
黄侯发轫日千里，天育收驹自汧渭。
车声出鼎细九盘，如此佳句谁能似。
遣试齐民蟹眼汤，扶起醉头湔腐肠。
颇类它时玉川子，破鼻竹林风送香。
吾侪幽事动不朽，但读离骚可无酒。

名句书法欣赏

晁补之相茶真似石韫璧，至精那可皮肤识书法作品欣赏
相茶真似石韫璧，至精那可皮肤识书法作品

参考注释

真似

犹言酷肖(兼指神与形两方面)。元蒲道源《赠传神李肖岩》诗：“画师笔底要真似，妙想乃与天机通。”

至精

(1).我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在。《吕氏春秋·君守》：“天无形而万物以成，至精无象而万物以化。”《淮南子·主术训》：“至精之象，弗招而自来，弗麾而自往，窈窈冥冥，不知为之者谁，而功自成。”《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“吸至精之滋熙兮，稟苍色之润坚。” 李善注引《周易》：“精气为物。”

(2).指其他精妙绝伦的人或事物。《易·繫辞上》：“《易》有圣人之道四焉……其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精，其孰能与於此？”《汉书·律历志上》：“铜为物之至精，不为燥溼寒暑变其节，不为风雨暴露改其形，介然有常，有似於士君子之行。”

皮肤

(1) 指身体的表面覆盖层,由复层鳞状上皮及毛发、汗腺和皮脂腺等构成,起保护、调节体温及排泄等作用

被晒黑的皮肤

(2) 比喻肤浅;浅近

皮肤之见

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