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名句

一乘句里那回互，百草头上还疏通

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》

全文：
智静用冲，道明体空。
清白转色，幽微借功。
一乘句里那回互，百草头上还疏通。
虎头之顾，牛头之融。
且痴且懒，不谋而同。

名句书法欣赏

释正觉一乘句里那回互，百草头上还疏通书法作品欣赏
一乘句里那回互，百草头上还疏通书法作品

参考注释

一乘

(1).古时一车四马谓乘，故凡物之四数皆名一乘。《管子·乘马》：“一乘者，四马也。”《仪礼·既夕礼》：“翭矢一乘，骨鏃短卫。” 郑玄注：“四矢曰乘。”

(2).表数量。用于马、车、轿子等。《左传·昭公二十年》：“使祝鼃寘戈於车薪以当门，使一乘从公孟以出。”《汉书·马援传》：“赐援兵车一乘，朝见位次九卿。”《新唐书·陆长源传》：“吾祖罢魏州，有车一乘，而图书半之，吾愧不及先人。”《儿女英雄传》第十三回：“河台早把自己新得的一乘八人大轿并自己新作全副执事送来。”京剧《锁麟囊》第十三场：“那日春秋亭中避雨，就是你一乘花轿，还有第二？”

(3).古以方六里为一乘之地。《管子·乘马》：“方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也。”按，方六里，即六里见方，亦即三十六平方里。

佛教语。谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。《法华经》首倡此说。乘，指车乘，比喻能载人到达涅槃境界。《法华经·方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便説。” 唐玄奘《谢敕赉经序启》：“搜扬三藏，尽龙宫之所储；研究一乘，穷鷲岭之遗旨。” 唐白居易《爱咏诗》：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。”我国佛教宗派如华严宗等对此还有一些说法。参见“ 一乘显性教 ”。

回互

(1).回环交错。唐柳宗元《梦归赋》：“纷若喜而佁儗兮，心回互以壅塞。” 清顾炎武《孝陵图》诗：“十里无立椔，冈阜但回互。”

(2).曲折宛转。《朱子语类》卷一二二：“近日浙中文字虽细腻，只是一般回互无发奋底意思。” 明汤显祖《紫箫记·出山》：“对戎王言语须回互。”

(3).邪曲。唐张籍《相和歌辞·白头吟》：“人心回互自无穷，眼前好恶那能定。” 明归有光《六言六蔽》：“诈伪之不足以胜吾信，回互之不足以胜吾直。”

亦作“廻互”。1.回环交错。《文选·木华＜海赋＞》：“乖蛮隔夷，迴互万里。” 李周翰注：“迴互，迴转也。” 唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之六：“北风吹万里，南雁不知数；归意方浩然，云沙更迴互。” 明李东阳《华山图歌为乔大常宇作》：“置身忽在中峯顶，极目乾坤莽迴互。”

(2).往复；来回。《隋书·儒林传·何妥》：“ 公孙济迂诞医方，费逾巨万；徐道庆迴互子午，糜耗饮食。”按，“迴互子午”，谓不分昼夜。唐元稹《捉捕歌》：“网罗布参差，鹰犬走迴互。”

(3).转换，变化。南朝梁刘勰《文心雕龙·谐隐》：“自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。谜也者，廻互其辞，使昏迷也。”

(4).指回护。唐陆贽《奉天论萧复状》：“ 从一等倘自迴互，则萧復不当受疑。”

百草

各种草类。亦指各种花木。《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。” 汉王充《论衡·幸偶》：“夫百草之类，皆有补益，遭医人採掇，成为良药。” 南朝梁江淹《杂体诗·王微》：“寂歷百草晦，欻吸鵾鷄悲。” 唐杜甫《自京赴奉先县咏怀》：“岁暮百草零，疾风高冈裂。” 宋苏轼《苏州闾丘江君二家雨中饮酒》诗之二：“曾把四絃娱白傅（白居易），敢将百草鬭吴王。”

头上

(1).头的上方；头顶。五代齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之二：“春残相忆荆江岸，一隻杜鹃头上啼。” 许杰《惨雾》下：“村上的妇人们……恐怕恶魔在他们的头上回旋着，正如强悍的老鹰一般，转瞬间把他们的生命如打小鸡一般的啄去。”

(2).指时候，时间的某一点。《初刻拍案惊奇》卷六：“ 巫娘子取一块来喫，又輭又甜，况是飢饿头上，不觉一连喫了几块。”《红楼梦》第八十回：“ 香菱説到热闹头上，忘了忌讳。” 高延昌《我的朋友》一：“到第五天头上，老师就叫靳秀兰去看车。”

(3).先，前头。《金*瓶*梅词话》第六九回：“説在头上，就是爹赏的这银子，小媳妇也不敢领去，寧可领了爹言语，对太太説就是了。”

(4).方位词。用在名词后，表示在某种事物的范围以内。元王实甫《西厢记》第三本第二折：“我向这筵席头上整扮，做一箇缝了口的撮合山。” 王西彦《一个小人物的愤怒》：“现在，同样神圣的义务轮到自己头上来了。” 汪曾祺《七里茶坊》：“为什么找到我头上呢？说是以前去了两拨人，都闹了意见回来了。”

疏通

(1) 清除阻塞,使水流或交通畅通

疏通田间的排水沟

(2) 调解双方的争执;消除相互隔阂

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