“直前明分义，却立思本根”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

直前明分义，却立思本根

释义

名句出处

出自宋代魏了翁的《王总领生日》

全文：
皇天覆后土，藐然中为人。
职职万同宇，何所非吾仁。
一二指搐耳，动且关嚬呻。
置之非害事，尚欲求其信。
矧今我赤子，犬羊所噬吞。
养之将遗患，迫之几寡恩。
犹以赤子故，未忍穷追奔。
蠢彼不我德，羽书惊严宸。
帝日斯可矣，戎首将处焚。
一军戍江介，一军留汉滨。
雨中彻桑土，火后忧突薪。
又念蜀上游，擢才饷吾军。
蜀力如蜗涎，仅足以濡身。
云胡走荆楚，坐视空川秦。
天下本一家，奚必尔我分。
独怜去天远，缓急呼不闻。
公今从此升，於国拟世臣。
家有忧民谱，世磋及兹辰。
直前明分义，却立思本根。
岂但无怨公，此志长光新。

名句书法欣赏

魏了翁直前明分义，却立思本根书法作品欣赏
直前明分义，却立思本根书法作品

参考注释

直前

(1).径直向前。《汉书·外戚传下·冯昭仪》：“ 冯倢伃直前，当熊而立。”《三国志·魏志·曹仁传》：“ 仁径渡沟直前，衝入贼围。” 宋文天祥《指南录后序》：“予自度不得脱，则直前詬虏帅失信。” 李石曾《无政府说》：“革命者，直前不息，勇往不倦，质言之，大千世界进化之大关键也。”

(2).太子府内官名。《陈书·胡颖传》：“﹝ 胡颖 ﹞ 梁世仕至武陵国侍郎，东宫直前。”

分义

(1).谓遵守名分，为所宜为。《荀子·强国》：“礼乐则修，分义则明，举错则时，爱利则形。如是，百姓贵之如帝，高之如天。” 杨倞注：“分，谓上下有分；义，谓各得其宜。” 唐元稹《胡证授定远将军制》：“尔等率其属部，分义甚明，皆吾劳臣。” 明张居正《考满辞免恩命疏》：“伏望皇上，俯鉴愚诚，收回成命，俾臣得安分义，勉效驰驱。”

(2).情分；情义。《北齐书·司马子如传》：“ 子如少机警，有口辩，好交游豪杰，与高祖相结託，分义甚深。”《北史·杨愔传》：“抚养孤幼，慈旨温颜，咸出仁厚。重分义，轻货财，前后赐与，多散之亲族。” 宋司马光《又谢庞参政启》：“道同志合，出处如壹，分义之美，近古所希。” 元无名氏《合同文字》第四折：“他是个老人家多背悔，大人须有才智，外人行白打了犹当罪，可不俺关亲人絶分义。”

却立

亦作“却立”。后退站立。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒髮上衝冠。”《金史·逆臣传·仆散师恭》：“至寝殿，熙宗闻步屣声，咄之，众皆却立不敢动，忽土曰：‘事至此，不进得乎？’”

本根

(1).草木的根干。《左传·隐公六年》：“见恶如农夫之务去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋李纲《论用兵》：“以多胜敌者，必将以殄灭为期，而不再举，其机在多。譬犹拔大木之本根，非众其力则不可。” 清邵曾训《蚕妇吟》：“种桑亦爱枝叶多，空抱本根奈尔何。”

(2).根本。指事物的最重要部分。《庄子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，万物畜而不知，此之谓本根。” 成玄英疏：“亭毒羣生，畜养万物，而玄功潜被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋司马光《赠邵兴宗》诗：“君子固无愧，立身明本根。” 明李东阳《祁阳县学重修记》：“其弊也，则修节目而弃本根。”

(3).根基，基础。《晋书·刘颂传》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遗绪，得中贤之佐，而树国本根不深，无干辅之固，则所谓任臣者化而为重臣矣。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“久食其赐，信乃弥坚，渐而奉为圭臬，视若一切存在之本根。”

(4).指基地。宋陆游《山南行》：“会看金鼓从天下，却用关中作本根。”《宣和遗事》后集：“神京者，太祖、太宗一统之本根。”

(5).本原，初始。《北齐书·杜弼传》：“窃惟《道》《德》二经，阐明幽极，旨冥动寂……实众流之江海，乃羣艺之本根。” 唐韩愈《论淮西事宜状》：“原其本根，皆是国家百姓，进退皆死，诚可閔伤。” 宋陈亮《普明寺长生谷记》：“及至后世，於民之中又有为释老之徒者，坏形恶服，不耕不蚕，以自枯槁于山林，而求识其所谓心性之本根者。”

(6).指最初的。汉王充《论衡·正说》：“説《论语》者，但知以剥解之问，以纤维之难，不知存问本根篇数章目。”

(7).根由，根源。《汉书·张耳陈馀传》：“具道本根所以，王不知状。” 宋范仲淹《润州谢上表》：“议治乱之本根，求治乱之故事。” 章炳麟《四惑论》：“法律本浮栖之物，无可索其本根，类如是矣。”

(8).喻指帝室。《汉书·诸侯王表序》：“内亡骨肉本根之辅，外亡尺土藩翼之卫。” 明沉德符《野获编·宗藩·二邵王建白》：“天下将谓主上薄于本根，非亲亲盛节。”

(9).喻指家乡，故土。明刘基《题解于伯机杜工部诗后》诗：“我今亦飘泊，不得归本根。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。