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名句

虽无调鼎实，不作时世妆

释义

名句出处

出自宋代曾协的《蜡梅》

全文：
小枝列仙质，翛然道家装。
雪帔挂浅绛，铢衣曳微黄。
清风一披拂，芝兰让幽香。
老子专鼻观，此花正相当。
就令困霜雪，肯受泥涂伤。
题评得名字，诗人惜辉光。
虽无调鼎实，不作时世妆。

名句书法欣赏

曾协虽无调鼎实，不作时世妆书法作品欣赏
虽无调鼎实，不作时世妆书法作品

参考注释

调鼎

(1).烹调食物。南朝梁元帝《金楼子·立言上》：“余见宰人叹曰：‘ 伊尹与易牙同知调鼎，而有贤不肖之殊。’” 唐刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗：“侍膳曾调鼎，循陔更握兰。” 宋吴曾《能改斋漫录·事始一》：“《左传》：‘ 晏子曰：“水火醯醢盐梅，以烹鱼肉。”’是古人调鼎用梅醢也。” 明徐光启《农政全书》卷二八：“《农桑通诀》曰：又一种泽蒜，可以香食。吴人调鼎，率多用此。”

(2).喻任宰相治理国家。语本《韩诗外传》卷七：“ 伊尹，故有莘氏僮也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇汤也。” 唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗：“未逢调鼎用，徒有济川心。” 元萨都剌《题光春卷上有萧滕王三学士赞》诗：“未经调鼎休惆悵，会见留酸到子孙。” 清张大受《呈竹垞先生四十韵》：“自此期调鼎，无端怨失弓。”

(3).指治理国家的才能。唐皇甫冉《彭祖井》诗：“闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。”

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清顾炎武《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

时世妆

入时或时髦的装饰打扮。唐白居易《时世妆》诗：“时世妆，时世妆，出自城中传四方。”妆，一本作“ 粧 ”。清黄遵宪《番客篇》：“蕃身与汉身，均学时世妆。”

同“ 时世妆 ”。唐白居易《上阳白发人》诗：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长；外人不见见应笑，天宝末年时世粧。” 宋范成大《古风送南卿》诗：“不能时世粧，萧然古冠服。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“见一美妇，长不满二尺，紫衣青衿，著红履，纤瘦如指，髻作时世粧。”

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