“一十一众中，身意皆快然”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

一十一众中，身意皆快然

释义

名句出处

出自唐代顾况的《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》

全文：
化佛示持帚，仲尼称执鞭。
列生御风归，饲豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，长绶趋遥泉。
开士行何苦，双瓶胝两肩。
萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
露足沙石裂，外形巾褐穿。
若其有此身，岂得安稳眠。
独出违顺境，不为寒暑还。
大圣于其中，领我心之虔。
万法常空灭，无生因忍全。
一国一释迦，一灯分百千。
永愿遗世知，现身弥勒前。
潜容偏虚空，灵响不可传。
智慧舍利佛，神通自乾连。
阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
左右二菩萨，文殊并普贤。
身披六铢衣，亿劫为大仙。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。
譬如一明珠，共赞光白圆。
天魔波旬等，降伏金刚坚。
野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。
一十一众中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。
佛法付国王，平等无颇偏。
天子事端拱，大臣行其权。
玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
尽力答明主，犹自招罪愆。
九族无白身，百花动婵娟。
神圣恶如此，物华不能妍。
禄山一微胡，驱马来自燕。
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。
苦哉千万人，流血成丹川。
此辈之死后，镬汤所熬煎。
业风吹其魂，猛火烧其烟。
独有丁行者，无忧树枝边。
市头盲老人，长者乞一钱。
韬照多密用，为君吟此篇。

名句书法欣赏

顾况一十一众中，身意皆快然书法作品欣赏
一十一众中，身意皆快然书法作品

参考注释

一众

(1).谓使众人一致。《管子·兵法》：“定宗庙，遂男女，官四分，则可以定威德；制法仪，出号令，然后可以一众治民。”《吕氏春秋·不二》：“有金鼓所以一耳必（也），同法令所以一心也。智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也。”

(2).一种；一样。句道兴本《搜神记》：“ 信即烦恼，语其妻曰：‘卿识我语声否？’妻曰：‘语声一众，有何异也？’”

(3).众人；全体。宋赞宁《宋高僧传·释宗季》：“初季讲次，遇一异人，作胡语问西域未来之经论，一众惊然。” 明何景明《乡射礼直节序例》：“夫射也者，禁肆、制躁、履序，蹈和一众，心贯万事者也。”《天雨花》第一回：“道一众丫环都丑陋，只有奴奴貌出群。” 沉从文《会明》：“ 会明也懂到这个意思了，就说：‘这是连上一众所有的。’他且把某只小鸡属于某一个人一一指点给那乡下人看。”

身意

(1).自身的意愿、志向。《列子·杨朱》：“慎耳目之观听，惜身意之是非。”《文选·袁淑＜效曹子建乐府白马篇＞》：“但营身意遂，岂校耳目前。” 吕向注：“校，见也。言但行我身意，得成己志，岂见目前荣望。”

(2).指身与心。唐元结《思太古》诗：“所欢同鸟兽，身意復何拘。”

快然

喜悦貌。《淮南子·泰族训》：“穿隙穴，见雨零，则快然而嘆之。”按，“嘆”当作“笑”。参阅清王念孙《读书杂志·淮南子二十》“快然而嘆之”条。晋王羲之《兰亭集序》：“快然自足，曾不知老之将至。” 明王守仁《大学问》：“夫然后吾心快然，无復餘憾而自谦矣。”

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