“阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也

释义

名句出处

出自先秦公羊高的《吴子使札来聘》

全文：
吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。
何贤乎季子？让国也。
其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。
季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。
谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。
请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。
”皆曰诺。
故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。
”故谒也死，馀祭也立。
馀祭也死，夷昧也立。
夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。
僚者长庶也，即之。
季之使而反，至而君之尔。
阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。
将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。
僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。
季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。
尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。
”去之延陵，终身不入吴国。
故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。
则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。
札者何？吴季子之名也。
春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。
季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

参考注释

阖庐

住屋。《左传·襄公十七年》：“吾儕小人皆有闔庐以辟燥湿寒暑。” 杨伯峻注：“此闔庐为一词，意即屋宇、房舍。” 明宋濂《燕书》之八：“吾儕小人得有闔庐以蔽风雨者，非君赐与！”

先君

已故的父亲

这个非但我一个人感激,就是先君、家母,也是咸激的了不得的!——《二十年目睹之怪现状》

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

不与

不赞成

仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

季子

〈方〉∶约两三月的一段时间

他家里有病人,花了不少钱,这季子难买牛了

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